张明华 摄

　　“含德之厚，比于赤子”，因由所谓的成熟而少了赤子之心，如今太多的成人似乎有着太多的憋屈。至于舒解的办法倒还是有的，不就是缺少“骨弱筋柔而握固”的“赤子”之态之心吗，返老还童，多读多看小朋友们喜欢的神话、寓言之类，应有不错的功效。

那床

　　人之在世，千姿百态，但有一点是可以肯定的，总要睡觉，总得有床卷缩，于是各色人等，便有各色睡床，大气如庄子的以天地为床。不过，让人唏吁尤深的倒是古希腊神话里那个家伙的那床。

　　古希腊神话里那个家伙，造了一长、一短两张床，且把床放在路上，行人经过便被摁在床上，人比床长的，拿起刀斧砍短行人的双腿，如果人比床短，则钳住四肢，硬是把行人拉长，无有行人幸免于难。

　　一个社会中的人，如果都成了神话中的那个家伙，每个人都以自个为“床”，固守思维长短之“床”，去框去量去思考他人，比你长的摁在短床上死砍，比你短的摁在长床上硬拉，你说这个社会怎会不弥漫戾气？更要知道，神话中的家伙，最终被另外一个家伙“以其人之心还治其人之身”而绳之以那床，戾气就是这么来的。

　　前不久，首善之都，似乎不那么善，一会是机场爆炸，一会摔死婴儿、捅死顾客，为此，著名主持人白岩松在央视新闻上有一档戾气之源的追问。要我说，白主持如果读读这个神话故事，对于社会戾气的追问恐怕会另有一番见解。

　　拆了那床不是那么容易，因为问题的症结在于太多的成人，多了“两张床”的成熟与睿智，业已不想“赤子”那般的纯洁而简约，饿了、渴了只知道一味地哭着找奶头吮奶水，没有色心计较这奶那胸丰满与否、好看与否，事情往往被长大成人的你我化简为繁，长也非、短也非，高也不是、低也不成，陷入要么被砍，要么被拉的怪圈，成人的憋屈就是这么来的。

　　不过，从辩证的角度分析神话中的那个家伙的不可理喻，也还是能找出有用的启示，比如对于恶，尤其对于大恶，不论什么理由也好，借口也罢，结果只有被砍被拉的下场，体现规矩之严，对当下的人、当下的社会，应该蛮有好处的。可惜的是，在除恶上我们似乎又多了乖张的人性，多了所谓的与人为善的变通与圆滑的大赦。

　　当然，万万要思考这个问题，让你我普遍受苦挨痛的床是否科学，累了困了非得躺上去？这恐怕也是你我少些憋屈或是不再憋屈的最重要的一点。

那人

　　走出神话，走进寓言，对于社会戾气之源，也许能越看越清晰。

　　有一只小老鼠要向大能耐者学本领，它认为天笼盖四野，本领最大，于是向天学习，不料天说它怕云，云能遮天蔽日；转而向云学本事，云却说它怕风，风吹云散；赶紧向风求教，风说它怕墙，立墙挡风；继尔向墙，想不到墙说它怕小老鼠打底洞。

　　社会的风平浪静、安祥平和，一定离不开大人的大能耐。什么叫大人，用老子的说法，“大者宜为下”，故事中的天、云、风、墙就是“大人”的化身，它们都有大能耐，但清醒谦虚地知道自个的短处，都有“阿喀琉斯之踝”的风险意识，而懂得弯腰低头下沉，谦冲以自牧，思安以自正。

　　社会的波浪起伏、乌云翻滚，肯定少不了小人的功劳。什么叫小人，一是自认为是天不怕云，是云不怕风，是风不怕墙，是墙不怕小老鼠打洞，天外无天，老子天下第一；二是不知道做人立直腰杆的重要，畏首畏尾，看不到人之为人的尊严与平等，既不想做自己，更不能自己。

　　当下的社会，真正的大人不是多了而是少了，多的是上面两种小人。小人的不断极化，有着可怕的恶果，要么生产戾气，因为不怕反抗，在他们头脑里压根就没有“贵必以贱为本，高必以下为基”的朴素观念，一定要说有，也仅是用来装装门面的愚民之策；要么助长戾气，因为不敢反抗，在他们头脑里满是“以无事取天下”的小心，乐享不在沉默中爆发、而在沉默中灭亡的不为而为的大道或是本分。

那社会

　　有了那床那人，难道那社会就没救了，大可不必如此悲观，我们还得保持乐观的心态，喝喝酒、唱唱歌、耍耍棍，维持地球公转得更好。只是喝什么酒、唱什么歌、耍什么棍，你我不能难得糊涂，此中颇能分出做人做事的水平高下。

　　喝酒就要喝建德的致中和，“中者，不偏不倚、无过不及之名”、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。炎黄子孙最深的文化功底就是中和的“百度”功底，一旦没了这种功底，炎黄当真要黄了。当然此中之和不是上面所说的小人之和，要紧的是你我要有“和而不同”的大气，而不是“同而不和”的小气。

　　唱歌要唱《从头再来》，百年老店也有老的时候，当然有谷必有峰，无论收成好坏，心境不能坏，心态不能乱，要有从头再来的雄气底气与正气而不是赌气杀气与戾气，有道是“哀莫大于心死”。

　　至于耍耍棍，很有必要学学白崇禧耍耍“双节棍”。如果得知儿子欺负人家，白崇禧拿起棍子对儿子少不了一顿痛打，而后拎着儿子向人家道歉，这是一棍；要是儿子被人家欺负，且没有还手，白崇禧对儿子下手更是重上加重，这又是一棍。白崇禧如此教子就是要告诉儿子，一则做人要有所敬畏，不能有欺负之心；二则做人要有所担当，该出手时就出手。而这两点都是当今社会最缺的，所以当下的社会急需吃“敬畏”钙片、“担当”钙片。如果上海的法官早补补这“两片”，大抵就不会有抱团招妓的恶片恶偏与恶心了。

　　看来，多喝喝这样的酒，多唱唱这样的歌，多耍耍这样的棍，那社会不就安静多了，那社会也定当让人梦想。