佳村位于玉山镇东南部，坐落于灵山之下、灵溪水滨，平均海拔500多米。佳村现有农户186户，500多人。这里是舞龙的发源地，村庄形制酷似龙头、龙身、龙爪、龙尾，多处地名均以“龙”相关，村落与其历史人文交相辉映，散发出浓郁的龙文化气息。

　　据《周氏宗谱》记载，早在隋代，周姓迁居佳村繁衍生息，距今已有1000多年历史。后来，佳村分化为西周畈、东周畈。唐代，东周畈为各路商贾中转的集市，村中的“三州古道”通往越州（绍兴）、台州和明州（宁波）。村里至今还保留鹅卵石古道，通往玉山各地茶亭。
　　如今的东周畈已经成为一片良田，其中唐代“墟日（也叫市日）遗址”就位于“龙头丘”。现在，耕作的农民还可以在地下挖掘到的古砖。从前，佳村就位于这个集市的入口，古时称作“街口”。当地方言和外地客商存在发音的差异，久而久之，以讹传讹，也就演化成了“佳村”。
　　“龙头丘”边上有一块空旷地。昔日，村民正月十五舞龙灯都要在这里停歇，并在空旷地上“盘龙”。因此，这片空旷地就叫“蟠龙”。
　　佳村被称为“舞龙发源地”“龙的故乡”。在佳村，几乎每一个地名都承载着一个美丽的传说，其中流传最广的要数“舞龙发源地”的故事。
　　传说，在金华有一座灵山，山下有一条名叫灵溪的溪流。住在灵溪边上的人世世代代都用灵溪水来浇灌农田。有一天，县太爷和随从正在乡野巡视，忽然看见几名大汉扛着一个大笼子。县太爷上前一看，才知道大汉抬着的是一条大蛇。大蛇在笼中黯然流泪，令人唏嘘不已。
　　县太爷看了不禁心生怜悯，于是对大汉说：“壮士们，这条大蛇能否卖给我？”大汉见一位官老爷模样的人要买大蛇，连忙应允。县太爷遂将大蛇买下，带回家中饲养。起初，县太爷命人喂肉给大蛇吃，结果大蛇不吃。几经折腾，大家才知道大蛇要吃米粮。这让县衙中的人都啧啧称奇。
　　日子一天天地过去。这年夏天，遇上大旱，天久未下雨，灵溪渐渐干涸。无奈，村民纷纷求神祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解干旱之苦。县太爷甚是爱民，见此情此景心急如焚。
　　一天夜里，县太爷梦到土地公公对他说：“你之前的善心感动了玉帝，玉帝传信，明天中午把大蛇放进灵溪，雨水自然就会降临。”第二天，县太爷便马上到灵溪烧香祈祷，并将大蛇放入灵溪。过了几天，果然天降大雨，解了百姓的干旱之苦。人们为了感谢大蛇，不但烧香祭拜，还将一包包的米丢进灵溪，祈求来年风调雨顺。
　　不料，此后天气变得很异常：高温晴热与倾盆大雨交替出现，接踵而来。百姓陷入惊恐，县太爷又忧心忡忡。此日，县太爷正在书房长吁短叹，忽然瞥见大蛇爬进书房。惊慌之中，大蛇开始讲话：“我原本是灵山的蛟龙，也是掌管米粮的天神。由于不慎犯了天规，被玉帝贬到人间。后来，由于你的善心，玉帝才让土地公公传信放我。但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食。玉帝知道后大怒，要罚金华大旱两年。”
　　县太爷一听，七惊失色，连忙问道：“有没有补救的方法？”大蛇说：“只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。”县太爷听完之后，谢过大蛇，便下令全县百姓照大蛇的话办。然而，有些人自以为是，没有遵照大蛇要求，仍然用荤食祭祀。
　　玉帝知道后，震怒道：“灵溪蛟龙你不是说当地百姓都已悔过了吗？怎么还在继续糟蹋粮食！来人！将灵溪蛟龙斩了！”
　　就在蛟龙被斩后，金华下起了红雨，简直和血一般。属下将这奇怪的现象禀告县太爷，并说：“还有一件奇怪的事，有人看到，在灵溪的岸边，从天上落下一具破碎的蛟龙残骸。”县太爷闻讯连忙赶到溪边，一看，大哭道：“这不是我的大蛇吗？只知道人间难辨忠奸，岂知上天也是非不分？蛟龙啊蛟龙！都是我们害了你！”
　　百姓知道后都十分懊悔，每逢正月十五便以舞龙的方式纪念灵溪蛟龙。舞龙时，大家希望能将蛟龙的身躯接合起来，让蛟龙重生。这个习俗就一直流传至今。