祠堂外景
【古祠堂名片】：周氏宗祠位于玉山镇马塘村，最早建于公元1736年，乾隆元年。到了光绪年间，由于外寇入侵，不幸被大火烧毁。现存的是民国年间重新修建的。整座宗祠由影壁、门楼、庭院、正厅及寝楼五大部分组成。宗祠门前有一个长二十来米、宽十三米的小池塘，池塘和正门之间有一座仿古水车。走进大门首先穿过的是寝楼，现在已经荒废。正厅中央悬挂着三位马塘先人的画像，画像左边高悬着状元牌匾，右边悬挂有枢密副使牌匾。马塘周氏历来重视修身齐家，注重人伦之理。宗祠记录着家族的辉煌历史，是家族的圣殿。
记载着先辈荣光
据《玉峰周氏宗谱》记载：礼方公生了三个儿子，大儿子定居在吴宁，小儿子荣九居住在东阳，第二个儿子荣泗公迁居到玉峰马塘居住，是玉峰周氏的第一位太公（解放初期，马塘村是属于玉峰乡）。第六世爱兰公也生了三个儿子，大儿子昌一的孙子九世若泗公迁移到横路定居，就是现在的横路先祖。第二个儿子昌三就是现在马塘的先祖了。说起来马塘的先祖和横路村、铁店村、向头村为同一个祖宗。
马塘村周氏宗祠也记载了整个玉山周氏先辈的荣光，具有深厚的历史文化背景。从荣泗公开始，几乎每一辈都能走出几个人才。公元1195年，荣泗公高中进士，任处州通判。1208年，周师锐高中武状元，是马塘周氏的第一位状元。同一年，横路村的太公华楚公科举也高中进士，任隆兴府通判。
可以说，马塘村的先祖多出官员，在当时是很了不起的成就，而周氏宗祠正是记载着先辈荣光的地方。从正厅内的状元牌坊就能看出，在当时，马塘周氏是这一带地区的名门望族。那么身为当时的名门大族怎么可能会没有宗祠呢？据史料记载，马塘现在的周氏宗祠是民国期间修建的，最早的周氏宗祠是在公元1736年，乾隆元年，马塘周氏族长斐亭公和族老们一起商量修建的，整个宗祠花费了五年时间才修建好，但是到了光绪年间，外寇入侵，很不幸周氏宗祠没能躲过灾难，被大火烧毁。民国期间，村内居民感怀先祖，也是寄托宗族情怀，大家集资重新修建了现在的祠堂。当时主持修建的周氏族长还写过一篇告文：“宗祠是一个村的精神象征，所以村里不能没有宗祠，早的宗祠在清末被毁到现在有五十多年了，我辈不应该再拖延下去，我们应该重新修建起宗祠以纪念先辈……”。在写下这篇告文后，族长就集合了全村人共同出力，用了数月时间，宗祠才修建完成。
孝悌与奖学并重
在周氏宗祠的正厅墙壁上悬挂着周氏家规牌，上面写着“明孝悌，以重人伦，修敦睦，以厚风俗”。“孝”文化已经融入了每个周氏子孙的血脉，几百年来，不管时代如何变迁，孝顺父母、尊敬长辈、和睦宗亲的家风家训依然延续着。周氏家训内容通俗、简练、明晰，核心精神可以概括为“孝悌、耕读、和善”，体现了周氏家族重视孝道、耕读传家、和善为人的家教，具有较强的伦理性，其中耕读结合的价值取向与古代士大夫“既耕亦已种，时还读我书”的文化精神契合。周氏家族的兴旺，与这种求实务本、积善成德的家风密切相关。
对于家族祖训，每一个马塘人都记忆深刻，在老人们的记忆里，先辈从小就教育他们要对人谦卑有礼，遇见同族的长辈必须礼貌问好，不能大声和长辈说话，每年族里组织去祖坟上香，全家大小都必须沐浴净衣，徒步上山。在家中，作为晚辈的每日需到父母房里请安，外出和归来时，必须告知家长，不可以比长辈先动筷子……诸如此类的规矩，父辈们容不得晚辈出一丝差错，每每犯错便会被严肃处理。 “这是我们周氏家族几百年来的传统，家族和睦，孝顺父母，兄友弟恭。我们会一代一代传下去，不能给祖宗丢脸。”村中老人说。
作为一个大族，周氏族人特别重视读书，从最早一代太公开始，周氏家族就实行奖学制度。虽然奖学制度没有写进家规中，但这一制度已深入周氏族人心里。据史料考证，周氏族人对于学习高度重视，也十分尊重读书人，对读书人的生活和生产，村里奖励条件十分优厚。在当时，只要是考过童生试的读书人，就会得到村里奖励的一块田地，让他终身享有土地使用权，学位若进一步，奖励也翻一倍。对于古代人来说，田地就是生命，这样的奖励对于当时的读书人来说是多么丰厚。到了现代，对读书人的奖励也没有间断过，只要是考上重点高中，村里就奖励1000元，考上普通高中，村里奖励500元，考上大学，村里会奖励1500元。马塘人爱读书、敬爱读书人的品质一直保存到现在。
与茶文化相融
玉山古茶场位于马塘村茶场山下。据传，晋时玉山茶农过着“半年种茶，半年挑盐，无米过年”的困苦生活，若遇动乱年代，发生天灾兵祸，茶叶销路受阻，生活就更加艰辛。有许逊者，以传播道教文化游历于此，喝到当地特醇香的山茶而流连忘返，他见茶树遍布山野，茶农为茶叶堆积成山卖不出去而愁容满面，就住了下来，为茶农解决困惑，从此和马塘的茶叶结下了不解之缘，马塘人也因为茶叶开始发家致富。
马塘修建茶场后，整个玉山地区的茶叶交易就全部汇聚到这里。公元1443年，玉山茶叶和白术外销获利，马塘有了“上半年靠茶叶，下半年靠白术”的说法，并且形成了以茶叶交易为中心的重要聚会——春社和秋社。只要是这两个时间点，当地茶农都会赶到马塘，祭拜茶神，并在茶场内举行观社戏、挂灯笼、竖大旗活动。马塘村也因为茶叶闻名各地。现在周氏宗祠内随处可见茶文化的影子，墙壁上画有制茶工序，寝楼下面收集着一部分制茶、泡茶的工具。可以说，茶文化已经融入到了马塘整个村。
近些年，马塘村坚持“建新又修旧、传承村庄历史”的原则，对有一定历史价值和特色的建筑，如周尚故居、周氏宗祠、江南民居等实行保护和维修。农户建房则严格按照玉山古茶场保护规划的要求，与茶场庙的建筑风貌相协调，统一采用白墙、黑瓦、金字马头等婺州民居风格。在基础设施建设中充分融入生态理念，新建道路采用乌石铺设，新砌的水口塘和茶场庙前景观池塘、古树群公园建设也普遍采用乌石砌垒，尽量少用混凝土，全村绿化面积达6000平方米。按照浙江省古建筑设计院的设计要求，对古茶场前的公路两侧民房进行风貌协调整治，建设200间仿古立面(二层楼、马头墙)，形成茶文化古街道，将国家级文物保护单位———玉山古茶场与周尚故居、周氏宗祠、花厅等有历史价值的古建筑联系起来，形成文化遗产观光和非物质文化遗产体验体系。马塘村书记周跃明说，接下来，还要进一步对周氏宗祠进行修缮，届时，村里将回收更多茶具，在宗祠内修建一个茶文化展示厅。同时，还将收集关于茶文化的书籍和资料，建一个茶文化图书馆，让后辈们多了解玉山的茶文化。
墙画
周氏家规牌
祠堂内景
