【古祠堂名片】：尖山镇楼下宅村崇本堂建于康熙丁酉年间，一经堂建于民国二十一年，两堂合称为张氏宗祠。张氏宗祠结构严谨，立体感强，气势磅礴，集土墙与青砖砌为一身。其中，一经堂前、后两厅属柱梁式框架结构，仅用十余根木柱就把整个大厅装饰得富丽堂皇。两座祠堂都具有房间多占地少的空间科学意识和周易学的风水建筑特点，远山近水，山环水抱。

一段历史的沿袭

　　楼下宅村自古以来仅张氏一族，是张良张纮张稷后裔。梁朝江安候张稷第二十三世孙泾师，又名子泾，字仲玉，号太原行七万，世居剡西珏芝里，皇帝征召授官，公以父母老尽孝道推托而不赴任。宋朝德佑年间，朝政腐败，元军入侵，境内浙中部，天地失色，人心惶惶。张公泾师为保身家性命，乃家隐迹新昌长虬永建，至治年间，其曾孙张楷肇基楼下宅。
　　张楷定居楼下宅后，传数十世，子孙繁衍，人才辈出，成为玉山大族。康熙丁酉年间，族人造大宗祠（今崇本堂），为崇尚道德、追本溯源之意。开蒙学于前厅，列祖宗牌位于后堂，因人丁兴旺，户口浩繁，到国字辈，大宗祠牌位累累，后世宗亲牌灵竟无以安身者，频年不能助祭者，有之；毕生未尝与祭者，亦有之。同一根本也，而宫墙外望者，每思报本而无由，仁人君子，孰不心为之悯焉？于是乎，族规宗下各房，自建小宗祠，以尽敬宗尊祖之心。故各房或老祠堂边、或周儿湾、或双井头、或厅边、或厅前纷建小祠堂，凡七例。
　　中宅下房是族中大房，民国二十一年（公元1932年），绅士尉水、吉林、永敖、才林、里岙乾福之父等同具敬宗之意，均抱收族之忱，集合宗人，建祠宇于水口山上。东里厉凌云先生书中堂匾额曰“一经堂”，取宋代郑裕之“五经在笥，一经名堂”之意，于今有八十四年有余。

两座精美的建筑

　　走进楼下宅村，穿过村中林立的小洋房，踏着平整的水泥路，在祠堂负责人张祖其的指引下，记者来到了这座古村的中心—— 崇本堂，一座积淀了上百年历史的建筑。

一经堂内景

　　走进大厅，最引人注目的，便是墙上一副耀眼的红色对联：“白面书生许国遂令博浪沙中洛阳亭下不能专美于前，黄花佳句风流自此鹭飞西塞龙出晓堂皆足擅场于后。”据张祖其介绍，这副对联由清乾隆年间二甲进士，江南四大才子叶蓁（1743—1786），字履仁，号栗坨，东阳玉山十栗堂（今属磐安）人所作。 讲述的是张氏族人的祖先——白面书生张良在许国一处叫作博浪沙的地方行刺秦始皇的故事：相传，战国时期，没落的韩国公子张良心怀国破家亡之恨，重金募集敢死勇壮之士，以重一百二十斤之大铁锥为武器，埋伏于秦始皇东巡路线中的险要之地——博浪沙，意图刺杀秦始皇，但秦始皇从政以来，经历无数惊涛骇浪，早有防备刺杀的准备。他按照自己坐车的模样，打造了数十辆一模一样的座驾，出巡时临机决定乘车、位置，并随时调换。张良所募力士挥出铁锥，砸中了妃嫔所乘车辆。成语——误中副车，即由此而来。因此，张氏族人将此对联贴在崇本堂内，彰显了其祖先的胆识才华，寓意着后人要学习祖先的忠肝义胆。
　　再往里走，一个高约1米，宽约2.5米的戏台映入眼帘，“每逢过年过节，村里有什么重大活动，都会在这里举行，这个时候，大人们忙着祭拜的正事，小孩子们则兴高釆烈地围坐在这个戏台前看戏。”张祖其说，在他小时候，村里边最宽敞的地方就是这里，有时候来放电影，有时候来唱戏。
　　“崇本堂里的木柱都是‘原装’的。”张祖其说。谈起祠堂的“威水史”，他总是一脸骄傲。据了解，这座祠堂原是泥祠堂，由于雨水较多，祠堂容易受到侵蚀而破损，为此村中居民有钱出钱、有力出力，重建了一座砖砌的祠堂。如今祠堂内部分壁画、字画、石雕依旧清晰可见。然而，祠堂内的古柱一直未有更换整修，成为了祠堂的顶梁柱，一直支撑着这古老的大建筑，同时也支撑着这个家族。在崇本堂里，我们可见张氏整个家族所秉承的传统，也可见到个体的过往荣耀。
一经堂采用二间二进式。从远处看并不起眼，在成片的青山绿树中微露屋脊。当一走近祠堂，记者立即被它的恢弘气势所吸引，祠堂门墙上布满了青苔，彰显着其古老的年龄，祠堂呈四合院布局，地板为清一色的水泥石板，大厅正中有一神龛，写着“一经堂”三个大字。祠堂大木柱的石柱础为圆形，牛腿上各种动物雕刻得栩栩如生。外墙为青砖砌筑封火墙，木构架采用卯榫，整体性能好，抗风抗震，且这种木结构，替换某种构件较容易，因而便于维修。

几本家训传承 几世人才辈出

　　“作为张氏族人，最看重的就是家规族训。家规族训对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。”张祖其说。
　　正因为这些家规族训的传承，孕育了张氏一代又一代人才，祠堂的墙画上清晰地记载着张氏家族历代名人：11世张步蟾登乾隆壬辰右科李威光榜进士；16世张养成明崇祯年间职受副总兵、云南省开远侯吴聘都督；16世张宗泗有非常之才，康熙己酉年间，富甲乡里业绩辉煌，建屋数十楹（列），造夹溪桥捐金三十两、建安顶寺捐金五十两、为孙聘嫁焉置田且五百亩余；17世张胡求康熙十四年荣膺清正四品都司；21世张人成府级生员，嘉庆元年阮宗师大音乐家，深谋远虑、目光远大，嘉庆丙寅（1806年）序宅图引、画楼下宅藏宝图载予谱谍。23世张浩，浙江省历史名人，他出身贫寒，少时发奋读书，府考落选后为塾师，数年后赴杭州考入浙江巡警学堂。毕业后，派充省城警署巡官。旋被选送日本警监学校，结识孙中山，于清光绪三十四年(1908)加入同盟会，追随孙中山参加革命。历任金华府巡警教练所长，云南巡警道署科长官，浙江省警察厅长，浙江巡按使署咨议官，护国军参议会议长兼浙江都督府高等顾问，北京国家航空总署署长等职。1927年拒绝出动飞机轰炸冯玉祥所部，弃官南归。
　　“这些先辈都是我们族人从小学习的榜样，他们都在用自己的光辉事迹教育一代又一带后人。” 张祖其说。
　　张氏宗祠，犹如一个宗族的人文记忆，这是张氏族人用砖瓦、木头和石料书写的宗族年轮，触手可及皆是他们的文脉肌理，这里有他们的家族大事件，有他们的欢喜，有他们的哀伤，有他们走天下的精神食粮。祠堂，就是一扇门窗，透过它，你可以看到一个宗族强大的生命力、原创力和再生力。