【古祠堂名片】：越国公祠堂位于新渥镇麻车下村岩岗自然村，始建于明洪武初年，后多次损坏，几经修缮，但御赐匾、联及遗像大部分已毁，现存御赐“越国公” 匾额为文革时村民藏于家中保存下来，上书：封工部尚书荣禄大夫开国上将军卢琰，大宋建隆三年壬戌十月一日午时。
祠堂外景
麻车下村岩岗自然村卢姓为“九支卢”的第一支，始祖为卢珪（卢琰长子）。卢珪（949-1019）字伯璋，宋开宝间（969-975），太祖赵匡胤诏除湖南道宣慰按抚使，后诏补中书舍人，加朝仪大夫，寻任京都刺史，兼敕秘书少监，卒后葬磐安灵山东耕园。妻娶永康杨总制女，子卢博，始居中卢村，后裔析居永康丁坑、石马、西卢、窖厚、后坎、前舒、长坑、道门等村，并有析居于松阳净居口、武义上场、金华卢家、青田梅溪等地。子孙人数居住于磐安、永康、武义者为多，人口有数千。
挟孤义不臣宋 灵山孕育“九支卢”
磐安“九支卢”，出自宋工部尚书越国公卢琰。宋初，卢琰“挟孤义不臣宋”而退隐灵山(今新渥、深泽一带)，九个儿子自此繁衍，成为卢姓在浙江的始祖。
“九支卢”即卢琰的九个子女蕃衍出的九个支派，《大山卢氏宗谱》载：“……(卢公)娶行军都大元帅赵光之女，封越国夫人，生八男一女，讳锦，招柴世宗之子讳炯。后改名曰璇，隐柴为卢，列作九支，号曰榛、栗、择、松、竹、梅、桐、梓、杞……”卢琰为了“存柴室一线之绪”，不仅挟孤以逃，而且将自己的女儿卢锦许配给蕲王柴熙诲(即卢璇)，正式排为第三子，与其他八子并立，然后，分支蕃衍。
卢琰，字文炳，五代后周时人。原籍洛州玉川，乡人称玉川卢氏，是洛州一带望族。父卢清，官越州（今绍兴）令。琰文武双全，胆识超群，德行兼优。
乾祐三年（950年），后汉隐帝诛杀了出镇邺都的郭威和柴荣在京的家属，卢琰支持郭威以清君侧为名举兵讨伐。郭威称帝，国号后周。卢琰辅佐后周尽心尽力，整军治民，力荐有德之士。卢琰功勋卢著，周世宗柴荣为其在太庙立碑。其文曰：“璠玙其温，冰雪其清。学之已粹，行之已精。执笔横经，陟降殿迁。赤城辅弼，四海奠宁。”封卢琰为荣禄大夫，开国上将军，食禄三千七百户，赐紫金绯鱼袋。
后周显德六年（959年）六月，世宗驾崩，太子宗训即位，兵权由都典检赵匡胤所握。显德七年（960年）正月，赵匡胤受命率兵前往镇、定两州御边，趁机发动陈桥兵变，黄袍加身，代周而立，建立宋朝，是为宋太祖，公卿大臣俱承旧职。为防柴世宗七皇子被害，卢琰抱养蕲王熙诲，后改名炯。宋太祖对卢琰赏识有加。宋建隆二年（961年），圣旨赞卢琰“抚军养民而民不惮，整军卫民而民不怨，甚得治体。”建隆三年（962年），圣旨又嘉许卢琰“性资明敏，议论宏深，素事足以尊主，而庇民嘉谋足以经邦。”同年十一月，封卢琰为越国公。
卢琰仕宋，太祖恩遇虽隆，但自以为柴周太臣，义不臣宋。加上赵匡胤欲追究蕲王下落，遂于宋乾德六年（968年），向宋太祖请求致仕归农。获准后，挟蕲王熙诲连夜驰出京城。初寓于吴越国都临安，卢琰以为“此地食者非宋粟”，后又遁于浙江永康灵山（今新渥镇大山下）。卢琰见村民朴野，文化落后，就以身范物，建塾延师，课诸子孙及乡人之子弟入学。当地风俗因之大变，成为文化之乡。卢琰终日优游山水，以景物自娱。
匾额
越国公家风
荷锄木柄不须长 觅种灵山别有方
据记载，卢琰隐居灵山五年后，为使宋太祖彻底放弃对自己的牵制，巧妙地让儿子们和地方官上表，奏明“卢琰已死”。宋太祖接报派使臣中书省侍郎李克明来灵山吊唁，祭文曰：“窃维卢琰历事吾朝，累建劳绩，于时有年，嗣朕在位，实公匡辅，忠义可嘉，方期上柱国家，岂意溘然先逝，讣闻不胜哀悼。今特遣官谕祭，以示异恩……”，对卢琰作了很高评价。
此后，卢谈便安心地开始了开发灵山这片沃土家园。据《大山卢氏家乘旧序》载：“……其乡多朴茂之风，公建塾于斯，设教延师课诸孙子，乡之后秀者从之益众，而又以德化人，一时风俗美而人才出……”。
八年后，即宋雍熙乙酉年(公元985年)，卢琰病逝，葬于灵山南麓。据传，越国公卢琰墓规模宏大，经千余年而不损。
慎言宜守三缄训 处世常悬百忍图
越国公祠堂由前厅和后堂两个部分组成。“前厅建筑一直保存完好，后堂在文革时被推倒，后来重修时按照宗谱里的原样进行复原。”卢传水是越国公祠堂重修的发起者，他的提议得到卢姓村民的支持。修建祠堂需要不菲的费用，卢传水四处奔走筹集经费，也得到了其他“九支卢”后裔的大力支持，其中东阳寀卢的卢凯文听说岩岗要重修越国公祠堂后，亲自前来商讨修复事宜，临走时还留下4万元用作修缮经费。
走进祠堂，首先映入眼帘的是御赐“越国公”匾额，上书：封工部尚书荣禄大夫开国上将军卢琰，大宋建隆三年壬戌十月一日午时。卢传水告诉记者，文革时，越国公祠堂遭到破坏，幸好这块匾额被村民偷偷地藏了起来，才得以保存至今，后来重修祠堂时从该村民手中所得。
前厅的墙上有三张圣旨分别是封卢琰为越国公诏，封卢琰为工部尚书诏和后周世宗敕命。还有宋太祖亲作的《御赐功臣卢琰致仕赠别诗并序》：“朕以卿尚书卢琰老成历练，欲籍以弼成至治。卿乃起空谷白驹之想，为林泉自适之谋，难为强留之计。然君臣之分，恶可然，故赐汝以诗，以光来裔。诗曰：袖手长才世路轻，爱闲那肯鬻荣名。桂冠使欲辞丹阙，策杖还归老故城。适意不论三仕喜，传家惟有十分清。林间佳趣真恬退，好向廉泉自濯缨。”
立于祠堂门口的越国公家训：不因果报勤修德、岂为功名始读书 、慎言宜守三缄训、处世常悬百忍图。卢氏宗谱中对此的注解是：“勤修德”不只是为自己图个好报，要从“事亲至孝”做起，进而“泽披乡里”，惠及大众，造福社会，为官为民，一以贯之。“岂为功名始读书”否定读书为功名的世俗之见，要做“博通经术”、真才实学的一代贤人。“慎言宜守三缄训、处世常悬百忍图”认为君子要讷于言而敏于行，在与人交往过程中要忍让谦逊，少生口舌之争，在生活中多采取实际行动踏踏实实治学做事。岩岗村的卢姓村民们世代遵循着越国公教诲——笃伦常、崇孝义、勤耕读、尚节俭。
雕刻精美
