【古祠堂名片】陈氏祠堂位于新渥镇金山村中部，占地2亩，建于清光绪年间，距今已有130多年历史。祠堂分为前、中、后三厅，以石构柱梁为承重骨架、以木为围护物的木构架建筑体系，石柱四周有多副对联，但字迹已难辨认，原有的牌匾多被销毁，仅有几块用于修补墙面而钉于四周。祠堂内部雕刻精美，采用浮雕为主，色彩艳丽，栩栩如生，是县级文物保护单位。

祠堂内景

百年陈姓 缩影于堂

　　陈氏家族世系共延续151代，历时4700余年。陈氏属皇封“天下第一家”陈的旺族之一。其历史悠久，源远流长，枝繁叶茂，繁衍昌盛，三皇五帝中的舜是陈姓的血缘先祖，舜治天下，盛世太平。舜帝的第三十四世裔孙妫满公，助周灭纣（即商纣王）有功，周武王把长女太姬许配其为妻，并把陈国归辖于他，谥号胡公，建都宛丘（今河南淮阳县），以国封姓。妫满公便是受姓始祖，也就是陈氏第一世，至今有三千多年的受姓史。东周敬王四十二年（公元前478年），楚惠王攻打陈国，陈国国君闵公被害，陈国灭亡。满公二十世孙妫衍（陈国闵公之长子），避楚迁居陈留郡（今河南开封东南），改以故国陈为姓，是为中国陈氏定姓永传之始。
　　金山村始祖顼，字绍世，即南朝陈宣帝。陈顼（530年8月14日—582年2月17日），即陈宣帝（569年—582年在位），又名陈昙顼，字绍世，小字师利，陈武帝陈霸先之侄，始兴昭烈王陈道谭次子，陈文帝陈蒨之弟，南北朝时期陈朝第四位皇帝。他在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产，社会经济得到了一定的恢复与发展。太建五年（573年），派大将吴明彻乘北齐大乱之机北伐，攻占了吕梁（今江苏徐州附近）和寿阳，一度占有淮、泗之地，但最后在太建九年（577年）被北周夺走。总的来说，陈顼在位期间，国家比较安定，政治也较为清明。
　　始迁祖继周公，官至左都御史，祖谱上还有其圣旨任命原文，祠堂牌匾“殿前御史”以彰其功，继周公于南宋绍兴间先至西湖村发族，后其子孙一支自东阳县安文村（今属磐安县安文镇）隐居永康县松门山村（今属磐安县新渥镇），至今已有600年历史。松门山村于1963年分为金山村和祠下二村，世系载至第四十三世“雍”字辈。
　　光绪年间，陈氏子孙共有八房，由天一房、天二房共建陈氏祠堂。陈氏祠堂占地2亩，分为前、中、后三厅，采用圆形石柱作四周支撑，保持构架制原则，以石构柱梁为承重骨架、以木为围护物的木构架建筑体系，将承重结构与围护结构分开，同时使用斗拱结构形式。斗拱是中国古代建筑体系特有的形制，其自身优美、华丽，集结构功能与装饰功能于一体。不管走到哪一厅、哪一角，抬头都能看到各种精美的雕刻图案。梁部的雕刻多集中于梁枋的中央与两端，采用浮雕为主，题材包括人物故事、生活场景、花草鸟雀、祥禽瑞兽等，有的保持原木本色，有的雕刻后设色沥金。每一厅都有对联两副以上，随着时间的洗涤，大多数的对联字迹已难以分辨。
　　陈氏祠堂建成后成为后裔联宗祭祖、缅怀先人、激励后辈的载体；外出宗亲思乡恋故、寻根问祖、感恩先人的依托；长久维系宗族情义、同根血脉、同源人文的纽带。

雕刻精美

正家规范 践行祖训

　　金山村陈氏重视教育，注重德教，家规十六条例言：一尊重孝悌，二整顿风化，三严明血统，四统杜绝不良，五保全名器，六保护里居，七预防流币，八护卫祖墓，九维持正气，十表彰名誉，十一尊重宗祠，十二整兴教育，十三因时制宜，十四禁赌博，十五爱惜生命，十六贬削维严。
　　十六条祖训代代相传，崇祀，治农，务学，士习，笃行，谨言，惩忿，戒惰，敦崇孝悌，完纳官粮，旌奖贤能，扶植正气，惩治贼盗，禁戒嫖赌，周济贫乏，录庇风水。
　　康熙年间，有一位陈氏子孙陈君吾践行崇祀。原先陈君吾居住在西湖村，后搬迁至松门村，后来家庭发展比较好、子嗣繁多，陈君吾感念故土，怀着“水源木本”的思想，经常徒步回西湖村，且一住多日。广行公益之举，由于为人忠厚耿直，常为邻里排忧解难。
　　同时期，一位名门贵族之孙陈子显，娶了一个贤惠的妻子俞氏，两人情投意合、举案齐眉生育二子。不幸俞氏早逝，陈子显悲痛欲绝，一人抚养两幼子，旁人见他年纪轻轻，形单影只，纷纷劝他再娶，但陈子显说“夫妻间有义，现已有后，我要维持我同俞氏之义”，并不再娶。当时按照人口要向朝廷纳税，俞氏去世后，陈子显上缴税费并没有因为少一人而减少，按时足额纳税，无愧于社会，因正直贤德闻名于世。
　　陈氏子孙用行动践行祖训，后辈人才辈出，如胡理公官至授朝议大夫、德远公官至殿前侍讲。近现代汝龙公，字章龙，曾任蒋中正卫队小校营长，西安事变时为蒋中正贴身侍从。现代思寿公陈坚曾任金华市副市长。

对联

德教场所 为民服务

　　陈氏祠堂建立至今已有130多年。村里的老人依稀记得长辈说起，祠堂还曾经扮演过“法庭”的角色，如果村里的子孙做了一些如鸡鸣狗盗等违背祖训之事，村里德高望重的老人就会召集全村人到祠堂开批评大会。祠堂是村民心里重要的德教场所，新中国成立以后，祠堂成为村里的教育场所，继续为村民服务。
“祠堂对于我们许多人而言，是学习文化的起点，第一个字、第一本书，是穷苦日子里最好的精神食粮。”今年81岁的陈金修娓娓道来。祠堂经历了战争年代后迎来了新的历史使命，1952年，村里的知识分子在祠堂开班讲课，陈金修等同龄人是第一批入学的。4年后，陈金修到安文读书，知识改变命运，当初意气风发的少年，随着祠堂一起变老了。
　　1954年出生的陈丁祥就没有这么幸运。陈丁祥自入学时就表现出较好的学习天赋，且自身勤奋努力，但因家境贫寒没有能力上学，其父母准备让他在家务农，祠堂里的先生多次去陈丁祥家劝说让其继续学业并免去学费，陈丁祥才有了继续学习的机会，不料紧接着就遇到了文化大革命，陈丁祥最终断了学业。现如今回想起在祠堂读书的时光，陈丁祥说：“有机会真的想再去上上课”。
　　1983年左右，金山村祠堂开办学校，陈连英是第一批入学的孩子，相继在祠堂读完了幼儿园、小学和初一。后来小学和初中渐渐消失，唯独幼儿园一直保留下来，多年以后陈连英的女儿也在这里读完幼儿园。
　　2016年底，祠堂送走了它的最后一批学子。现走进祠堂，大厅里还摆放着孩子们玩的滑滑梯，现代模样的玩具和雕梁画柱的建筑形成鲜明对比。百年来，祠堂就是以这种静默的姿态守护着金山村民。

浮雕