8月25日，安文历史文化研究会成立，并在安文镇会议室举行第一次会员代表大会。县领导陈天洪、陈知凑与会并讲话。义乌佛堂等地文化研究组织前来祝贺。大会选举产生了安文历史文化研究会第一届领导班子，陈心昌当选为会长。
安文原名瑞山、惠化、根溪、文溪、东溪。唐末广明之乱时，因完好地保存了东阳一邑之文书典籍未被兵乱所毁，“安文”之名由此而来，寓“平安昌文”之意。安文镇因山闻名，以水邀客。宋代著名爱国诗人陆游曾游居安文，留下了脍炙人口的诗句———“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。境内有大盘山国家级自然保护区和省级风景名胜区花溪景区。
安文，人杰地灵，人才辈出。据统计，自唐朝以来，有两榜进士46人。如出资筹建地方自卫武装，抗击盗匪，确保安文百姓安宁的陈宗誉；明朝的文学家、教育家陈时芳；勤政、廉政、爱民如子、造福百姓的福建南靖县令陈伯良；乐善好施、救济灾民、兴办教育、修筑万工堤的陈怀堂等都是杰出的代表。骆宾王、宋濂、张国维、屠隆等历代名儒巨卿1260人，为安文的人物、建筑、自然景观等写下的诗文达2670多篇，约126万字。诗文中充满赞美之词。我们可以自豪地说，安文的历史是悠久的，文化底蕴是深厚的。
在安文历史上，寺、庙、祠、塔、堂、亭、阁等古建筑，依山傍水，比比皆是。 如，唐朝咸通八年（867），就建起了安文寺，先后改名为安福禅院，安福寺。宋时，在独秀峰就建有独秀亭。陈氏大宗祠初建于安文金钩，元朝末年被乱兵烧毁。至明朝，公元1470年选址螺山之西北山麓，以后数次重修。除了宗祠宝塔以外，安文历史上对堂、轩、斋、亭、馆、阁的建设也相当可观。比较有名气的，如：五千堂、敦伦堂、中和堂、洁志堂、兰会轩、瞻云轩、毓秀斋、文昌阁、宜我阁、瀛州亭、三奇亭、再思亭、北镇廊桥等二十多处。这些建筑物，名称高雅，由当时的名人、骚人墨客题字、写记，篇篇文章文采风流，具有很高的历史和文学艺术价值。
安文历史上不但有众多的古建筑之类的人文景观，还有被历代文人墨客吟咏的自然景观。安文四奇：石珠、石印、石龟、石牛，宋时得名，陆游等俱有题诗，可惜失传。元代安文陈元恺，精通诗文，首创八景诗，将八景拟名为：花台新月、西山暮雨、独秀遗址、双溪合流、连木莺声、长汀渔笛、桃坞春光、梅枝雪霁。后来明万历年间，陈鹤龄续八景拟为：泉峰览胜，文水观澜，螺春云霞，龙湫夜月，镜岩夕照，眉坞秋阴，安福梵钟，殊闲樵唱。对以上景观，元代鹿皮子、明代屠隆，均有诗咏。别看这些景观有的很平常，在当时“日出而作，日落而息”的农耕时代，我们的祖先能如此重视自然景观的挖掘并请名人诗人赋之以诗文，以加深其人文内涵，确实不简单。
“若无涧水松风，萧统岂能三载住；因有云山烟树，陆游才会两度来。”陈天洪希望历史文化研究一定要在深挖内涵、丰富底蕴上下功夫。珍惜历史的馈赠，积极保护、发掘、利用，形成具有自己个性和历史深度的鲜明特色。把触角伸到深厚的历史文化积淀中，在对已有的研究成果做好整理工作的同时，更要填补空白，找出联系，理清脉络，使安文历史文化研究在系统化、规范化上取得更多成果。在服务经济社会发展上下功夫，紧扣“萧统、陆游”等名人主题，充分利
用安文以及磐安的山山水水大做文章，做大文章，大力发展文化产业，促进旅游经济。在形成特色打造品牌上下功夫，以研究会成立为契机，加深对境内的“圣、神、奇、秀、谜、源”等文化内涵的深入研究，以“塔山、来龙山、花溪、大盘山”等为载体，进行深入探讨，著书立说，启发后人，为今所用。让安文璀璨夺目的历史文化更显魅力，让“生态磐安”焕发出更加迷人的风采。
陈心昌表示，传承优秀历史文化是我们责无旁贷的历史责任。要继承安文优秀历史文化，首先要学习、了解、研究安文历史文化。在学习中要用历史唯物主义和辨证唯物主义的观点，遵循“尊重历史、科学分析、去其糟粕、取其精华、突出重点、古为今用”的24字原则。争取在挖掘弘扬安文优秀历史文化方面，提出创造性的意见。有重点地挖掘整理有安文特色的历史文化，宣传安文历代名人的优秀事迹及其著作。要围绕安文历史名人拓广思路，广泛收集其他文史资料，
整理后，编印成册，有的可以在有关报刊杂志上发表，以扩大磐安的宣传面和影响力。
