今年6月14日是全国第三个“文化遗产日”，目前，我县已有三个国家级文化遗产，其中玉山古茶场和榉溪孔氏家庙为国家级物质文化遗产，《赶茶场》为国家级非物质文化遗产。
玉山古茶场位于玉山镇马塘村，初建于宋，现存建筑为清乾隆辛丑年(1781)重建。主要包括茶场庙(祭祀茶神)、巡检司(茶叶交易管理机构)、茶场(茶叶交易场所)三大部分。晋时，道士许逊与玉山茶农一道研制成“婺州东白”，唐时录入《茶经》、列为贡茶。宋皇室定都临安后，茶场成为“榷茶”之地，朝廷委派官吏进行交易管理，并成了浙中的茶叶交易中心。玉山茶农视许逊为“茶神”，尊称“真君大帝”，建庙塑像朝拜。至明清时期，因茶叶交易形成了重要聚会——“春社”和“秋社”。玉山古茶场集茶叶生产、交易及茶文化为一体，为国内仅存的古代茶叶交易市场，对于研究茶叶生产的历史传承和茶文化具有独特的历史、艺术、科学价值。榉溪孔氏家庙位于磐安县盘峰乡榉溪村，始建于南宋，清代重建。榉溪孔氏始祖孔端躬原籍山东曲阜阙里。宋建炎间，端躬及世袭衍圣公端友遭金乱扈驾南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之榉川。宋宝祐二年(1254)，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙。家庙坐南朝北，以中轴线贯穿，由门楼、戏台、天井、前厅、穿堂及二小天井、东西过厅、后堂等组成，平面呈长方形。家庙附近尚存完好的孔若均、孔端躬墓，墓旁有当时从山东孔林带来种植的一株巨大桧木。孔氏家庙与榉溪村落及周围的山川环境融为一体，体现了中国古代天人合一的哲学思想，对于研究婺州南孔的历史变迁和儒家文化具有很高的历史、艺术、科学价值。
《赶茶场》玉山区域“赶茶场”系列活动是中国茶文化中的一朵奇葩。分为“春社”和“秋社”两个时间段。当地茶农因为感激晋代道人许逊的恩德而敬其为茶神。每年春社(农历正月十四)、秋社(农历十月十六)，都要举行祭祀活动。是时，茶农和百姓带着秋收后的喜悦，拎着茶叶和货物，从四面八方到茶场赶集，形成了盛大的、热闹非凡的传统庙会，商贸集会交易和走亲访友等。基本内容有：祭茶神、民间艺术展演、演大戏、迎龙灯、迎大旗、迎大凉伞、三十六行、叠罗汉、抬八仙、骆驼班、铜钿鞭、大头和、大花鼓等几乎本地所有民间艺术节目也都要参加表演，是民间文化的大聚会，被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。(潘一旭 陆松芬)
