关于李一是神是人的争议，已经可以划上句号。但对于李一事件的反省，仍在持续发酵中。昨天又曝出多位名人为李一推波助澜的新闻，报道里许多姓名都是家喻户晓(详见今日本报A15版)。

　　翻开这么多年林林总总的“神仙”花名册，就可发现，每个“神仙”背后都有一个或多个吹鼓手。曾经看过一篇关于气功“大师”严新的报告文学，里面就记载着诸如“缩地千里”、“跨洋发功”之类的“真人真事”。假如论神通广大，恐怕连李一都得甘拜下风。但比起吹鼓手阵容的豪华程度，那严大师又远远不如了——如今的“神仙”们也与时俱进，告别了小打小闹和零敲碎打，走的可是高端路线和高科技路线。

　　名人之所以成了“神仙”眼里的人参果，全赖名人效应的强大。“神仙”深知抓住一个名人，比修行1000年更有用，拼命向名人抛媚眼。问题是想傍名人的人多的是，“神仙”为啥总能独占鹊枝？常人们也未必会去相信水下生存两小时之类的神话，名人却常常深信不疑。瞧瞧李亚鹏为《世上有没有神仙》一书所作的推荐语：“这是对一次探索生命奥妙之旅的记录，它的价值在于这是真实的、客观的。作为一名见证者，我想我有权利和义务这样认为。”——我说“靖哥哥”，假如你的粉丝因此信了李一的那套玩艺，你也该负几分责任吧？

　　有人说名人会迷“神仙”，是因为信仰贫乏，拿虚无飘渺的仙界当作追求；有人说没那么严重，只不过是养生热盛行的产物罢了。还有马云这样的，只是想“换个环境”。那么多的原因，足够社会学家、心理学家分析个几天几夜了。但实际上李一能成为“当红神仙”，不在于名人个人的喜好，而在于名人对于公众的态度。正是因为一些名人(当然也包括一些名媒体、名栏目、名主持)不负责任、不讲科学的推荐、宣传和鼓吹，把李一扶上了神位。

　　因为是名人，一言一行往往会放大成社会行为，影响一大批人，比起常人自然就要多了几分责任。因为多了几分责任，你的推荐或者表态就得多几分慎重。这也算是名人的职业道德吧。咱不指望你是道德完人，你也不可能通古博今无所不晓，买到假货、上点小当的机率，未必比常人少几分，既然如此，当你要对公众发声时，多点慎重，这要求不过份吧？中国有一个宋祖德就够了，多来几个，太闹。

　　至于那几位本着“利益交换，合作双赢”的目的，和“神仙”们结成了盟友关系的名人，就无须向他们灌输什么“责任论”了，因为他们和“神仙”坐在同一条船上同生死共进退，“神仙”有什么责任感，他们也只能有什么样的责任感。(方小晶)