杨宅村是仁川镇集镇所在地，全村402户1058人。村庄坐北朝南，东面好溪蜿蜒而过，与黄余田村相望；西与潘田村相邻，有狮(亭)象(殿)护卫；南面是巍峨雄壮的关老尖，龟螺守卫；北面有后山作屏障。

　　村中有名胜古迹多处：大诗间(原胡相公案堂所在地)、三步台阶、擂鼓门、贞洁牌坊、百年木樨、烈士墓、四知堂，以后两者最为出名。

为有牺牲多壮志 遍地英雄下夕烟

　　仁川革命烈士墓位于西峰山，建于1989年，建筑面积342平方米。卢盘球、杨兆森、杨兆德、杨加吃、杨小货等革命烈士安葬于此。原县委书记徐炳清题有“革命烈士永垂不朽”墓碑。1990年公布为县级重点文物保护单位。

　　上世纪二三十年代，工农红军曾活跃在仁川杨宅一带，开展了轰轰烈烈的武装革命斗争。卢盘球是最突出的代表。

　　卢盘球1922年考入处州(今丽水)师范，在校期间接受革命思想，毕业后在壶镇前路执教，曾多次组织师生演出反帝反封建的新戏。1928年，卢盘球在缙云加入中国共产党后，回到仁川地区发展党员，建立党组织和农民协会。

　　1929年，中共缙云县委遭到破坏，党的活动中心转移到仁川地区。县委重建后，卢盘球担任书记，并开始为建立革命武装而奔波。1929年12月，卢盘球在仁川下坑证因寺主持召开党员骨干会议，决定建立革命武装。20日，支队在杨氏宗祠宣传组织农民协会，标语是“先烈之血，主义之花”，杨加吃等60余人参加。

　　此后，卢盘球率领革命武装加入了红十三军第三团，并与“红一团”一起攻进缙云县城，营救了大批党员骨干、红军干部和革命群众。在后来攻打壶镇的战役中，因为敌人早有准备且恰逢溪水暴涨，战斗失利。1930年11月11日，卢盘球在冷水不幸被捕。13日，在押往缙云途中被杀害于赤岩山脚。

　　1934年5月，杨兆森只身去永康芝英联系工作时被捕，沉着冷静的杨兆森随机应变，没有暴露身份。8月，从仙居买来一批军火与杨兆德一起送回永康。22日住在东阳防军界牌附近的一座坟庵中，23日凌晨被永康保安团包围，虽然击毙敌保安团长，但终因寡不敌众，两人壮烈牺牲。

　　1936年7月，因不满当时任浙东特委书记、日后叛变的刘达云滥杀同志的行为(19名同志被杀)，杨小货离开部队，在白竹后塘山千称坪被缙云保安团围困，在战斗中中弹牺牲。

　　英烈们的浩然正气和大无畏精神，是一种无声的鼓舞和鞭策。西峰山下，杨宅一代又一代的人，在党的领导下，艰苦创业、奋发图强，发展日新月异，生活蒸蒸日上。

天下杨氏出弘农  仁川萃公为始祖

　　位于仁川镇杨宅村467号的杨氏宗祠又称“四知堂”，为杨氏后人纪念远祖杨震而建。杨震，弘农华阴(今陕西华阴东)人。弘农杨氏是后世杨氏的正宗，后世杨姓多宗弘农，有“天下杨氏出弘农”之说。

　　关于杨震，最出名的是其拒金的“四知”故事，这里就不赘述，说说之后的事。据《后汉书·杨震传》载：“三年春，帝东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：‘死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。’因饮鸩而卒，时年七十余。”

　　这就是说杨震因刚正不阿被樊丰等所诬削职，自杀身亡。杨震死后，弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意，派官吏在陕县截住杨震的丧车，露出棺材停在路边，罚杨震的儿子们代替邮差传递公文。

　　天理昭彰，过了一年多，顺帝即位，樊丰、周广等被处死，杨震的门生虞放、陈翼到宫阙追诉杨震冤死的事。朝廷都称赞杨震的忠诚，于是下诏任命他的两个儿子为郎，赠钱一百万，按礼节改葬杨震于华阴县潼亭，远近的人都赶来会葬。在葬前的十余天，有大鸟高一丈有余，聚集在杨震的灵柩前，俯仰悲鸣，泪水沾地，葬毕，才飞去。郡上把这个情况上奏。当时接连有灾异现象发生，顺帝有感于杨震的冤枉，于是下诏说：“原太尉杨震，为人正直，匡正时政，而小人如青蝇颠倒黑白，同停在篱笆上。上天降威，灾害屡兴，既卜又筮，知道都是为了杨震的缘故。朕以不德，因而扩大罪责，山崩梁折，我太危险了！现在派太守丞用中牢祭祀，杨震魂魄有灵的话，就怅然享受祭品吧。”于是立石鸟像在他的墓所。

　　杨震的后人杨萃，人称“萃公”或“一字太公”，授大理寺评事，南宋淳熙二年(1175)八月，因杨萃镇守江南吴地有功，受皇帝表彰，宋孝宗赵奋下旨：“朕敕功臣杨萃镇守江南吴地，抚字(安抚体恤百姓之意)民庶，无不念其恩德，口北关隘番胡闻其令名畏其威声，惮不敢侵扰疆界。臣有佐朝辅国之纲，有推山塞海之志……朕乃怡然放下心怀，文武百官人匕(毕)乐哉，将何报汝之德。(赐)龙虎剑一把。”后见朝政日非，杨萃力辞官归故里。公元1119年～1122年，为避李思曩之乱，隐居于缙东蒋润岭下(今仁川镇岭下村)，成为仁川杨氏始祖。杨萃以祖上的“四知”精神教育后代，要求后代将“四知”二字“挂于堂，点于灯，铭于心”，杨宅老辈人还见过写有“四知”两字的灯笼挂于宗祠之内。

　　杨氏宗祠平面呈长方形，坐北朝南，建筑自南而北依次为门楼(已拆)，第一天井、前厅、第二天井及两边厢房、后厅组成。前厅为五开间加二弄的建筑，通面阔26米，明间阔为5.2米，东、西次间均为4.3米，尽间为3.5米，二弄各为2.6米，通进深为10.2米。为普通台基，方砖漫地，柱础鼓形，弄的柱础为覆盆形，柱子为棱柱，柱头有卷杀，用材粗大。明、次间东西缝均用抬梁式，尽间为穿斗式，梁架结构为九檩，前后栏用四柱。后厅面阔如前厅，进深为8米，明次间东西缝用抬梁式，梁架结构为七檩前后用四柱，二弄为九檩前后用六柱。台基比前厅高出50厘米，方砖漫地，屋顶为硬山顶，檩椽之上使用望砖，盖以阴阳合瓦，檐口有瓦当滴水，天井铺设鹅卵石图案。整座建筑不结蛛丝网迹，让人啧啧称奇。

百年木樨具灵气 此地空余下四问

　　杨宅下四问(地名)十三间有一棵木樨，一人合抱，根深叶茂，据附近村民讲已有三百来年历史。木樨月月开花，尤以八月为盛，香飘数里，接之泡茶，沁人心脾。奇特的是，只要拴过牛或是有不吉利的物件靠近过，此树就拒绝开花，惟有在树干上系红头绳后，才会继续开花，树干上还真有颜色或深或浅的五六根红头绳系着。因这树的灵异，经常会有妇女在月半或是节日到树底下祭拜，祈求保佑呢。

　　操场边上有两根方形石柱，现为村民乘凉的石凳，原来是杨宅贞节牌坊的立柱，距今也有三百多年的历史。据老人讲，下四问有一对婆媳均为寡妇，两人终生守寡，贞洁可嘉，敕书建贞洁牌坊，上书“一门双节”四字，文革期间遭毁。

百年木樨