走进马国云的雅宝斋工艺品专卖店，展现在记者面前的是千姿百态的怪石与根雕，再举目往书架上一看，一本本“红宝书”把记者的思绪引向那个激情燃烧的年代。马国云介绍说，这些怪石都来自安徽灵璧，这些根雕都出于自己之手，这些规格不一的“红宝书”都是自己去搜集来的。

　　“怪石以丑为美。丑到极点，也便美到极点。”看了怪石，记者想起了清代刘熙的这一名言。马国云说，《西游记》里的孙猴子是从禁闭他的石头里挣脱出来的；《石头记》里的贾宝玉是由灵石变化而投胎人世的。如果喜欢上石头，你就会觉得石头是有灵性的。曹雪芹把石头的顽固性与灵动性糅合起来，使石头灵性化，这与吴承恩对孙悟空的塑造类似，体现了阴阳相生和对立统一的思想。

　　谈起赏石活动，马国云说，它是一种高尚的精神享受，不应当只看作消遣性的精神活动。赏石者虽不能像艺术家那样创造美，却有可能从天然的石头中发现美。艺术家创造美大有难处，赏石者发现美也不容易。

　　在谈了一番观赏石的审美价值后，马国云又谈起了根雕。“身住大山区，山里奇形怪状的树根取之不尽，利用树根也是一条致富门路。”马国云原是一个木匠师傅，随着农民因饱暖而渴望文学艺术支撑精神文明的愿望，越来越需要更多的艺术作品丰富人们的精神生活。他将努力把根雕艺术做大、做强、做出品牌，扩大规摸，带出一批艺术人才，为我县打造特色文化亮点品牌。

　　说起“红宝书”，上了50多岁的人都经历过那个狂热的岁月。马国云说，这些“红宝书”是时代的产物，曾经高举过“红宝书”的人，走进他的“雅宝斋”，面对这些“红宝书”都会发出一番感慨。有的人还会背上几段“最高指示”；有的人还会翻看曾经看过无数次的“雄文四卷”，重温那段史无前例的往事。虽然那个时代永远不复返了，但它留给历史的教训也是一笔财富。收藏“红宝书”是有历史意义和欣赏价值的。