窈川这个地名，令人忍不住想起“窈窕”这个词语。记者查阅词典，发现“窈窕”意为“深邃、幽美”，可以形容女子，也可形容山水。王安石有诗云：“一路紫台通窈窕，千崖青霭落潺湲(潺湲：河水慢慢流的样子)”，仿佛是对窈川的最好写照。

　　窈川村地处高山环绕、溪水中流的山间谷地，依山麓沿溪两岸带状分布，从上至下，分设窈川一、窈川二两个村民委员会。始祖唐朝进士郑瑞(754——832)，于贞元十七年(801)从东阳东门紫荆里迁此，至今1210年。村民小组30个601户1836人。磐新公路、横锦至窈川公路在此交汇。

窈川始祖郑瑞和两位宰相的诗文

　　窈川郑氏，自古以来淳朴、勤劳而刚毅，人才辈出，文化底蕴丰厚。如宋时有一生清廉的郑文灿和进士郑清臣；元时有郑氏崛起的创基人郑翌；元至大年间有廉吏郑子奇；明洪武时有数次封赠而不仕的郑世贤；南明弘光元年有被鲁王敕封为“外卫经略”的郑太鉴；清初有保护了四邻八村安宁的剿寇英雄郑孝元等等。

　　窈川始祖郑瑞，字仁表，唐建中年间进士，拜起居郎(起居郎：记录皇帝日常行动与国家大事的官员)，有“天瑞有五色云，人瑞有郑仁表”的美誉。

　　后来郑瑞因桐木人符咒事件而受牵连，刘邺上殿奏本，说郑瑞参与其事制造邪谋，心怀悖逆，皇上看后信以为真，下令锦衣卫赴东阳，抓捕郑瑞。这时郑瑞回家休假，对朝廷发生事件毫不知情。此事急坏同僚挚友崔敏，他下朝回家后，就急忙修书一封，派得力家将连夜赶赴东阳叫他即刻逃生。郑瑞接信后，也无法可想，只有外逃一条路。于是携家人连夜出东门，越南岭一路沿江避难至窈川。

　　郑瑞看到窈川百姓悠闲自在的渔樵耕读生活，山峦中繁花似锦，花蝶纷争，河流清泉喘鸣，茂林修竹的优美环境，加上这次突如其来的变故使他看透了仕途上宦海沉浮的险境，产生了一种留恋田园风光生活的强烈愿望。于是决定在窈川这块宝地上建宅定居，郑瑞就此成了窈川郑氏世居的开山鼻祖。

　　对于这段经历，郑瑞同僚好友李泌的文章可以为证，窈川郑氏宗谱记载有李泌的《赠郑瑞迁居窈川记》一文：“东阳之东百里许有窈川，窈川之间林壑幽邃、山水融结、泉甘土肥……见崔巍者、苍翠者、高者下者，皆山之奇也……始知瑞今居于此非偶然也……”落款时间为“唐贞元二十年(公元804年)岁次甲申春三月”，也就是说此文为郑瑞迁居窈川三年时所写，署名“衡阳长源李泌”。

　　衡阳长源李泌何许人也？

　　李泌(722——789)，字长源，京兆(今西安)人，唐朝大臣，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。后为幸臣李辅国等诬陷，隐居衡阳，是南岳衡山的一位传奇人物，为儒家、佛家、道家所共同赞颂。李泌在衡阳度过了12年修身养性、纵情山水、博览群书的生活。所以有“衡阳长源李泌”的署名。

　　同年，唐代大文豪、德宗时宰相陆贽(754年～805年)题写了窈川八景诗即覆钟拥奇、兰屏积翠、金鹅落日、木马晨鸡、江湖秋镜、盘泉晓钟、洪潭声雷、漫滩月色。今录《覆钟拥奇》于此：

　　覆钟拥奇

　　覆钟独起青连天，恍若太白峨眉巅，

　　孤崖削玉堕寒月，飞梦垂碧摇春烟。

　　露膏雨沐日滋洗，玲珑幻作摎枝机，

　　草堂摇卧足养恬，安得龙形献天子。

　　陆贽所吟咏的金钟山在窈川乡政府附近，高约80米，上小下大，顶部呈平面，像一座金钟，故名。

　　窈川郑氏后人辛勤劳作，购置了大批田产，人口迅速增加。在宋末嘉熙庚子(1240年)，到元初大德丁末(1307年)郑翊把窈川郑氏分成三大支房：后马派、前山派、塘下里宅派。

南明鲁王敕封郑太鉴“外卫经略”

　　郑太鉴(1584—1650)世居窈川，是窈川郑氏富八十六公第四子，字守照，号震山，娶湖溪张氏，生三子一女，女儿嫁给东阳吴宁托塘张希镜(张国维之叔)。

　　明宏光元年甲申(1644年)，福王朱由崧在南京称帝，翌年被杀。1645年闰六月，兵部张国维在绍兴拥鲁王朱以海(公元1618-1662年)监国。清军南下，所到之处守将开城迎降，莫敢以一矢相抗，形势迫人，必须得有一个万全之计保护鲁王。张国维考虑到山区地势险峻，或可结寨抗清。就想到了婶娘祖地——东阳窈川，婶娘就是郑太鉴之女。于是张国维就带鲁王到窈川避难。

　　后来，清兵乘朱以海主力与南明隆武帝作战的机会，渡过钱塘江，张国维兵败身亡。鲁王得知噩耗，在藏身的山洞中悲愤万分，手持宝剑走出山洞，大呼“苍天啊！苍天！我不复大明江山，无颜再见窈川父老！”言毕举剑向岩石猛刺，此剑竟深深插入岩石中。据传解放前，此剑尚在岩石中，凡人不能动，但年复一年，时间长久剑身断裂，剑头一段深嵌岩缝，手摇能动，却拔不出。如今剑头已无，遗迹尚在。次日黎明，鲁王在张煌言保驾下率兵下山，与郑太鉴及窈川父老作别，走天台，入海至舟山，避走台湾。1662年在台湾去世，1959年鲁王墓在台湾被发现。

　　鲁王在窈川期间，郑太鉴送粮送水，鲁王感其恩德，临别时手颁敕书，封“外卫经略”(古代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，《水浒传》中的鲁达就是“经略相公”帐下的军官。)敕书毛笔恭楷书写，中间有朱砂大印，至今还在。敕书云“……察有逸民郑太鉴，一诚无伪，依稀怀葛之氏……授外卫经略职衔……”，落款时间是“弘光元年(1645年)八月”。

1942年5月惨案

　　1942年5月，国民党新编第九军的一个加强营，押着挑夫和大批军用物资及银行转移到窈川。

　　日军第七零师团约20000人，从宁波出发过奉化新昌(部分过东阳、天台)。日军过东岭、西岭、胡宅岭头、尖山、雅庄、溪滩、尚湖、王村、尖公岭、里西坑、玉长坑到窈川。这天早上，日本侵略者的飞机在窈川上空进行了低空侦察，飞了三圈后，升空飞走。中国军团部即刻转移，部分留守。中午时分，日军先头部队进村，迅速占领制高点，在万济桥上架起机枪，开始扫射。

　　日本人分兵在村头巷尾，田野和附近山上搜索，见人就打，当时被打死的村民有：郑银兴、郑洪祥、郑立东、郑立川、郑立福、郑求福、郑康林、郑沙奎、郑满天、郑宜春等；被打重伤的有：郑立灯、潘银娇、傅来香、傅瑶仙等共40余人。小学教员陈圣卿左脚打伤至残。村头路边溪滩屋角到处是尸体，臭气冲天，放眼望去，繁华的窈川古村变成断壁残垣，满目疮痍，一片伤员的呻吟声、嚎啕声……日本佬禽兽不如，抓到妇女，不管老少都要奸，当时一个流浪女就这样被轮奸致死。日本兵以杀人为乐，有一个军官太太怀里抱一个孩子，手里牵一个四五岁的孩子，后来牵着的孩子没跟上，碰上日本鬼子，被鬼子一脚一脚踢着玩，最后一脚踢到溪里，被水淹死。

　　日本鬼子在窈川烧毁房屋260余间，特别是精美绝伦的郑氏宗祠也被毁，祠堂里罕见的珠串大宫灯被烧。

　　后来，有村民在挖地时挖到有手无脚、有脚无手、手足全无、上下各半的尸骨……实在是惨不忍睹。

典雅的江南三合院

　　虽然郑氏宗祠惨遭毁坏，但窈川的民居三合院保存还好。窈川三合院一般由三幢房子组成，平面呈“凹”字形，“凹”字形的凹处为门洞，门洞高大气派。中间的空地可作晒场，可种花草树木，显得开阔大气。别致的是，各院均有题名如：尚睦堂、树德堂、尚德堂、忍和堂等等。

　　尚德堂为郑汝童建于道光十年(1830年)，正中三间，左右两厢屋各六间，共十五间。宅体三花金字马头，八字台门，两个侧门，青砖灰瓦，大天井，墙体用墨线勾勒加壁画，台门正中青石板上书写“青山绿水”四字。内饰壁画木雕构件都采用有吉祥长寿寓意的动物图腾，精美绝伦，栩栩如生，清翠鲜艳的花卉、小白菜呼之欲出，充分显示了当时主人的财力和对建筑审美艺术的欣赏水平。

　　院子取名“尚德堂”寓修身之德是人生立足之本之意，尚德堂从郑汝童到现在共历五代。目前保存较好，还住有九户人家。

　　忍和堂为郑宜坦于同治二年(1863)所建，九间，坐北朝南，正屋七间，东西厢房两间。外墙配以高大的三花金字马头，墨线勾勒花卉，青石门口上方书写笔法苍劲有力的“爽气西来”四个大字。内饰的木雕构件，用寓意吉祥的动物，结构典雅,风格古朴，线条流畅。拱型穿堂横梁也雕有花卉，方型格栅，柱础有圆鼓型和方型，阶沿用八尺长的青石板铺砌。整体看上去美轮美奂、古朴自然，体现了古人高雅的审美情趣。现住六户人家，保存较好。

　　取名“忍和堂”其意为教育后人做人要宽宏大量，“忍”字心头一把刀，事后方知“忍”字高，“忍”是雅量，“忍”是高远。到今天“忍和堂”已历五代150余年。

壁画

　　

木雕构件

门洞墙

木窗