11月20日，农历十月十八，上万人把谷将山的空地挤得水泄不通。六大桶白米饭一字摆开，游客们自盛自吃，管委会会计告诉记者：“今天的饭我们用了1000斤左右的大米，米和菜都是大家自己拿出来的，不要钱，管吃饱。”

　　来自附近的村民们载歌载舞，喜气洋洋：威风锣鼓、秧歌队、莲花落、铜管乐队、大头娃娃、骆驼班、三十六行、莲花、十二花名、花鼓等民间文艺轮番上场，“格格”来了、“唐僧”师徒来了、“济公”也来了。表演结束，还有村民们自编自导自演的精彩节目。

　　这一天，谷将山成了欢乐的海洋。

洪罗到此谷将成山

　　谷将山是我县著名的道教胜地，位于尚湖镇、万苍乡、玉山镇等乡镇的交界处，山势突兀，状若谷堆，故又称“谷堆山”。山上林木葱郁，风光旖旎，有诗为证“八方危岫层层绕，万里烟村历历呈”。

　　关于“谷将山”名字的来历，还有一个美丽的传说。据传，谷将山在元代就被称为道教的“名山福地”，为紫阳南宗之一脉。始祖洪罗，原籍方前许溪，随其师在天台桐柏山修道。当时，玉山地区天灾频繁，瘟疫流行，自洪罗来此结庐修行后，就风调雨顺，民众安宁。当时有“洪罗到此，谷将成山”之谚，故名“谷将山”。

　　洪罗仙去后，百姓感其恩德，每年农历十月十八举行迎送洪罗相公的仪式，后来发展为盛大的庙会，每逢此节大家聚集在此，成了一年一度的“农民文化节”。

四个“角”轮流作东老节目又有创新

　　谷将山庙会由所谓的四个“角”轮流举办。古话传承，谷将山就像一个中心点，撑起谷将山四个“角”的分别是9个村庄，楼界和秧田坑为一角，袁村和上高亭为一角，自然、潘界、胡庄和安宅为一角，今年负责庙会演出的雅庄就是最后一角。四只角轮流，每年都在庙会上带来迎大旗、抬纸马、扭秧歌、莲花落等传统文艺表演，同时又追求创新突破。

　　中午12点50分，表演队伍行进的路口传来鞭炮声。路边等候一个上午的群众都翘首以盼，越来越多的人往路口挤去，当然也有很多早早就占据有利地形的人，登高望远，将前方情况尽收眼底，高声向站在下面的人告知队伍行进方位。鞭炮声持续十多分钟后，队伍才出现在眼前。清道旗、威风锣鼓、秧歌队、莲花落、铜管乐队、拿着各色工具的三十六行、大头娃娃、坐轿子的八洞神仙……一支支队伍走过，人群不时为表演发出欢呼。红红节目单上的62个节目化作了实体表演，一一呈现。除了十二花名、扭秧歌、三十六行、八洞神仙等传统表演，还夹杂有舞蹈《伤不起》、《荷塘月色》这样的新节目。

　　当然传统节目也有创新，今年的《十二花名》因其创新突破吸引了众多眼球。12个小学五、六年级的女生，身穿清朝格格装，头上顶着旗头，手上拿着绢子，走过人群，一个个都在喊“小格格，小格格”。上了舞台，跳起整齐划一的步子，摇曳生姿。记者上台前问她们“准备了多长时间”，一个个争先恐后地说，“四个礼拜”，“不对，只有周末”，“对，我们排练很快的”。

　　《花船》的表演队伍引起关注是因为他们的道具，节目是传统节目，由40岁左右的妇女们自愿报名组成表演队伍。有的背着一个河蚌，一开一合，灵动活泼；有的双手抬着花船，脚步前前后后，欢欣愉悦。饰演河蚌的陈大姐今年42岁，她说，她们排练了一个多月，因为是传统表演，稍作创新就好，排练并不花时间。

　　行进时非常惹眼的还有一支队伍，她们身穿绿衣服，头戴小红花，腰中系一根红绸带，这是秧歌队。14个演员都是上了年纪、七十多岁的老奶奶，参加庙会经验丰富，表演信手拈来，在舞台上也是精神抖擞，步步生莲，展现了老年人的活力。

　　今年春节一过，雅庄村就开始着手准备庙会表演事宜。首先成立了谷将山庙会领导小组，就今年庙会的各个事项进行分工布置。成立宣传、安全保卫、后勤、节目排练、节目合成和综合协调六个小组，统筹合作，积极筹备。

　　雅庄村负责人介绍，今年节目完全以村民自愿为主，鼓励传统节目创新，鼓励新节目紧跟时代，同时与党和国家的政策特别是与农村相关的政策相结合，将娱乐与文化宣传相结合。全村2100多人中有70%参与了庙会筹备与表演。为了使正式演出效果更好，他们还提前一天，花了5个多小时进行了彩排，查漏补缺。

一位老伯眼中的谷将山庙会

　　记者碰见一位操外地口音的老伯，询问之下方知老伯是地地道道的磐安人。

　　老伯名叫周其龙，万苍乡大坞人，今年81岁，17岁时跟随堂兄到嘉兴，后来就一直在嘉兴供电部门工作。周老伯已经不会讲磐安方言，和身边的侄子交谈都是用略带嘉兴味的普通话，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，贺知章所写的正是周老伯的感受。

　　老伯说，他十一二岁的时候曾经来看过庙会，屈指算来已有70余年，当时还是民国时期。

　　老伯说：“那时这里蛮萧条的，基本上都是空地，只有一座小相公庙(洪罗庙)，路很窄，年轻人特别闹，你推我，我推你，很多人就被推到路下去了。”

　　说起眼前的变化，周老伯说：“可以用翻天覆地来形容，现在的路四通八达，参加的人这样多，可是秩序还是这样好。你看，每个人脸上都是喜气洋洋的。”

　　看见大旗、纸马、莲花落从眼前走过，老伯满脸兴奋，他掏出大屏的三星触屏手机不停地拍照，也许他是想把童年的记忆就这样永远定格吧。

　　周老伯说的“秩序这样好”，其中就有周中山的功劳。64岁的周中山是万苍乡自然村人，他负责本次庙会的安全保卫。他回忆说：“原来的御台是1940年左右造的，御台前面是谷将山祠堂，两边是戏楼，可以站在上面看戏，祠堂在文化大革命的时候拆除了，现在的御台是1980年修建的。当时还有的建筑就只是三进的洪罗相公庙。现在大多了，建造了石牌坊，有迎宾坊、丰收坊、太平坊，还有谷山亭、庙宇等。我们小时候的庙会小吃不多，除了瓜子、荸荠、馄饨，其它的就没了。”

81岁的周其龙用手机拍照 曹明福摄