中国人好龙。自古以来，没有一种动物比龙更具神秘色彩。它威风，具灵性，它气宇轩昂，为生灵之首，它象征着慈善、力量、丰收和变化。元宵节迎龙灯，是我县众多民情风俗中最隆重、最热闹的一种习俗。从正月十三夜开始，我县许多村就把每家每户的一桥桥龙灯连接成一条长长的火龙，伴着锣声鼓点和响彻云霄的鞭炮声，闪闪发光的火龙摇头摆尾地在村内开阔地和大街小巷飞行起来。从全县各地来看，新渥镇杨山村、深泽乡深泽村、安文镇上葛村迎龙灯习俗别具一格，更具特色。
杨山村：在祠堂里迎龙灯
杨山村有一个规矩，每年正月十五迎龙灯都要把龙灯拉进祖宗造的那个老祠堂里绕柱子。正月十五那夜，龙灯放在村中那条大路上接好后，一声炮响，60多桥龙灯就摇头摆尾腾空舞了起来。
村中那个大晒场是一个舞灯的好场所，龙灯一进入晒场，村民们就竞技舞起灯来，龙灯绕了几个大团圆后，龙头开始翻身了。随着舞灯步伐的不断加快，龙身开始上下翻腾，有的把灯举过头顶，有的把灯挽在腰间，伴着声声的鼓点，舞灯的人们在灯海里急速穿行。当龙头要翻出圈子时，机警的龙尾就拉起队伍，以迅雷不及掩耳之势，向龙头包剿过去。这时，场里万马奔腾，首尾相斗，龙甲纷飞；场外欢声雷动，鼓声阵阵，鞭炮齐鸣。经过几番角逐，几回较量，龙头终于突出重围，向村口那个大祠堂缓缓游去。
村口那个大祠堂有三进房子、两个天井、24根柱子。杨山村迎灯，都要把龙灯拉进祠堂去绕那24根柱子，如果扛灯头的人不识套路，就无法把绕在24根柱子上的龙灯翻出身来。每年扛灯头的人都要把龙灯拉进祠堂显显身手。当他拐来拐去，把24根柱子全部绕上时，蜿蜒起伏的龙灯显得蔚为壮观。有的腾空起舞、有的佝偻匍匐、有的百折不挠、有的斗折蛇形。这时，祠堂里没有锣声、也没有鼓点，人们只听见龙在翻身时发出的艰难的喘息声。那扛灯头的人很有能耐，只见他扛着灯头，有时昂首挺胸，有时迂迥匍匐，在缠满龙灯的柱子间翻来绕去，当他喘着粗气，把整条龙身退出祠堂时，观灯场上顿时爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。
凡是在杨山村看过龙灯绕柱的人，对龙灯就会有更进一层的理解：它不仅反映了我国民间追求自由、向往幸福的美好愿望，而且体现了我们中华民族百折不挠、奋发图强的伟大精神。
深泽村：在溪水里迎龙灯
深泽四个村迎龙灯更是别具一格，该村在大街小巷和晒场迎了后，最后一夜还要到村中的溪里迎。深泽溪有一段是平板溪，是迎龙灯的好场所。观灯的人们可以站在两岸看溪里的龙灯表演。
正月十六晚上，只见远处出现了一个亮晶晶的小黄点，接着黄点越来越大，越来越亮，两岸的人群也越来越多。过了几分钟，一条完整无损的龙灯从岸上游到了溪里。金黄色的龙鳞，土黄色的龙身，一个大龙头，上面有一双闪闪发光的大眼睛，嘴巴张得老大老大，锋利的牙齿被露了出来，鲜红的龙角像梅花鹿的角似的，看上去威风极了。随着“咚咚锵、锵锵锵、咚咚咚”的锣鼓声，那条龙灯在溪里舞动着，时而在空中腾飞，时而绕着溪面盘旋，时而把龙身贴在水面上，好像“龙”在洗着自己的身子。舞龙忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，实在神气。迎龙灯的人个个精神抖擞，脚踩溪水，不怕寒冷，甚至溪水浸过膝盖，也坚持到底。
上葛村：在山头上迎龙灯
农历二月初二夜到野外迎龙灯是安文镇上葛村的习俗。这一夜，像过元宵节一样，家家户户，张灯结彩；大街小巷，锣鼓喧天；村里村外，鞭炮齐鸣。
上葛村二月初二迎龙灯活动，相传已有数百年历史。这一习俗形成了该村独特的迎灯风格。这一夜的龙灯，不但要在村中迎而且还要到野外迎，凡是有田、有地、有庄稼的地方都要迎个遍。上葛村有得天独厚的迎龙灯条件，村舍一字形排列在白云山下，村对面是水碓山，中间是平展的田野，以前村大会堂前是一个大晒场，从上空俯瞰，似一个大大的椭圆形，正适合一条长龙回旋，村民们称之为“盘龙场”。
夜幕降临，山村就欢腾起来了。村民们扛着自制的各式各样的桥板灯前呼后拥地来到大会堂前的晒场上接灯。以3米多高威武的龙头为首，后面依次排起各家各户扛来的桥板灯。
锣鼓震天，“三连冲”指挥，“夜明珠”开道，龙眼一闪一闪，龙嘴一张一合，在一阵鞭炮声中，长龙浩浩荡荡地出发了。在大街小巷里转了一圈后，长龙又回到“盘龙场”上竞技舞灯，随着锣声鼓点的节奏变化，长龙时快时慢，不时舞出火龙圈、剪刀箍、长蛇盘等多种姿态，在夜空中闪烁盘旋。此时，舞灯的和观灯的都在尽情地大喊大叫，山村一片欢腾。
接着，长龙在鞭炮声中走出“盘龙场”，沿着山路转向野外的山头。白云山下有一大片山地，龙灯就在山地上转悠。龙头每到一处，村民无不夹道欢迎，“龙”颜大悦，呼哧呼哧地喷火，以表谢意，如此这般地在山上、田头、地角迎个遍，给村民们“广赐龙恩”。那舞龙人个个汗流浃背、精疲力尽时，迎灯的活动才告结束。山里人精力之旺盛，凝聚力之强令人感慨不已，那舞龙人有年高60余岁，也有年幼十四、五岁，玩兴之浓，出人意料。执掌龙头的村民葛贤飞告诉记者，这种迎法不为别的，就是希望新年有个风调雨顺、五谷丰登的好年成。
