四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。四合院大则占地几亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个邻里邻外关系融洽的居住环境。四合院在我县各地均有保存，其中最有名的当数盘峰乡榉溪村的九思堂。

　　榉溪村因孔氏家庙而闻名，是孔子后代集聚地之一。孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。故后人把四合院取名九思堂。走过由鹅卵石铺成的小石道，首先映入眼帘的是四个菱形门簪，依稀可见昔日的辉煌；微窄却古老的百年大门，给人一种威严、庄重的气派。跨过门坎，由鹅卵石铺成图案的庭院让人依稀看到了当年小孩们在此玩耍的景象。穿过庭院就是九思堂的正厅，门梁因年代久远早已失去了往日的风采，留下的只是历史的厚重感。大厅正中间悬挂着孔子画像，左边是孔子名言“九思”，儒家气息弥漫着整个大厅。

　　孔令良老人今年86岁，是孔子第七十五代孙。他从小生活在九思堂，从未离开过。老人饭后常在庭院里晒太阳，偶尔会给孩子们讲讲九思堂的故事。据孔令良介绍，九思堂修建于清朝，是孔子第60代孙孔承梣修建的。在那个年代，磐安还属于永康县辖内。据历史记载，榉溪孔氏家庙最早建于南宋宝祐年间(1254年)。朝庭恩赐照(浙江)衢州南宗孔庙例，建家庙于榉川南岸杏檀园。榉溪始祖孔端躬原籍山东曲阜阙里，系孔子48世裔孙，登进士第。宣和三年(1121)授承事郎，大理寺评事。建炎四年(1130)，金兵陷兖州，端躬与父若钧，伯若使傅，兄端友等扈驾(高宗)南渡至浙。伯与兄寓居三衢，端友袭封衍圣公，谓孔氏衢州南宗。而端躬侍父随驾抵(浙江)台州章安镇，辞驾欲赴三衢与衍圣公会合，道经永康之榉川，父若钧病逝，不胜悲悼，决意丢官弃禄，以草木为伴，自食其力。遂葬父于川北钟山之后坞，隐居榉川。

　　九思堂坐南朝北，十五间房，格局完整，即正上方三间、两侧厢房各六间。修建九思堂的孔承梣，自幼敏而好学，博览群书，爱好钓游之乐，当时他和永康县的县令张淳交厚，关系很要好，后来永康县县令张淳升迁后，特意引用孔子的名言“九思”给四合院提名，这也就是现在保存完好的九思堂由来。

　　历经千年的九思堂经过几次维修，完全保留了原始面貌。在孔令良的记忆里，从爷爷辈开始九思堂就是现在这样的装扮。九思堂修建后，原先住了8户人家，都是60代孙的嫡亲，如今还住在四合院里的有4户。孔令良说：“现在的年轻人向往外面的生活，很多已经搬迁到新建区居住，留下来的基本上都是我们这些年纪大的，一辈子都要守在这里了”。

　　孔令良是榉溪孔氏祭祖的第四任主祭人，对祭孔文化的传承有着不可或缺的贡献。祭孔分大祭和小祭，现在流传下来的祭孔程序，是孔令良和村民一起根据历史来还原的。孔令良说，很多传统文化是上辈人传承下来的，他也是看祖辈们祭拜时一点点学来的。

　　孔氏家族的族人不仅要在每年9月28日那天祭拜孔子，每年大年初一也会祭拜自家祖先。孔令良说，小时候，每到过年，四合院里，学长(家族族长)都会把家谱拿出来放在祖先的牌位前供着，从大年初一开始，一直到大年初三。而各户主会领着家人前去大厅祭拜。孔令良记忆中，爷爷会把爸爸、叔叔和他们孙子孙女们召集到一起，给祖先的牌位上香、磕头，给家谱上香、磕头。这种仪式一直持续到现在，如今他也渐渐老了，可是这项老规矩却从来没有断续过。孔令良记得小时候，大年初一那天，父辈们就会在大厅里架起铜锣，一边敲，一边念念有词，而作为小辈的他们就会和小伙伴们一起在庭院里玩踢毽子等游戏。到了晚上，祭拜完祖先后，也就是大家各自回屋开始真正享用晚餐的时候，是他们最开心的时候。由于当年生活清苦，但是一到除夕，一年中不曾吃得到的肉也会出现在餐桌上，在开饭前，爷爷会和小辈们说九思堂的由来，说祖宗的故事。

　　在九思堂采访，听到最多的就是崇学的故事。孔良令向记者讲述了一件发生在四合院里的故事。有一年，江西新科状元姚勉到永康县找人才，听说本地有个孔氏家族，就慕名而来，到四合院时，天色已晚，就想在此借住一个晚上。姚勉走进四合院时，正好看到匍匐在桌上睡觉的孔挺，姚勉想上前叫醒孔挺，说来也巧，孔挺睡觉时正好把自己写的一篇文章放在边上。姚勉看了文章后见才心喜，逐唤醒孔挺，并与他深谈了一个晚上。在交谈中，孔挺的才气深深打动了姚勉。不久，姚勉就推荐孔挺出任松阳县县令。后来由于父亲过世，孔挺回到家中给父亲守孝三年，并在村里置办了一个书院，一直在村中教书，安心培养学生。

　　今年55岁的孔玉莲在九思堂长大且又嫁在本村，有高中学历，是当年少有的“才女”。孔玉莲说，小时候家里穷，直到10岁才上小学。父母要干农活，她上学都要带上弟弟妹妹，每天放学还要割猪草。在这样艰苦的条件下，她一直读到高中。在她读高中时，正值“批林批孔”运动，学校老师要学生写“批林批孔”的文章。孔玉莲说，“批林”是大家都拥护的，但作为孔子后裔，对“批孔”就想不通，只能违心完成老师的作业。孔玉莲向我们唱起了当年学校教的歌：“狠批林彪孔老二，都是坏东西，嘴上讲仁义，肚里长诡计······”从她的歌声里，我们听到了心酸的感觉。

　　“九思堂”历经千年沧桑，现依旧保存完整，这是很难得的。据榉溪村驻村干部介绍，庭院中的鹅卵石是请专业师傅亲自去寻找的，现在这样的鹅卵石并不多了，四合院的厢房也装上了挡雨板，免得被雨水侵蚀。在维修过程中，力求保持古貌，不破坏原有韵味。以后还将加强对四合院的日常维护，加大开发，把九思堂的历史文化传承下去。

　　因为有了孔氏家庙，榉溪村从一个默默无闻的小山村成为文化名村和旅游景区。九思堂也将穿越千年时光，成为传播和弘扬儒家文化的一把薪火。