蓑衣是旧时以农耕为生的磐安农民离不开的劳作用具，天晴戴斗笠，下雨穿蓑衣，它跟锄头一样，是每户农家必备的用具。一直以来，由于它同生产劳动紧密联系，从而与人们结下了不解之缘，也激发了文人墨客的情愫，留下了许多乡野闲趣的诗词吟唱，其中不乏像(唐)张志和《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”(宋)苏轼《浣溪沙》：“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。”(唐)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”等脍炙人口的名作佳句，拨动人们的记忆之弦，勾起对过往岁月的美好回忆。
蓑衣制作是一门传统技艺，倾注了民间艺人的聪明才智。在胡宅乡岭西村将平自然村，就有一位技艺精湛的蓑衣制作工艺传承人陈金福，虽然已是83岁的老人，但耳不聋，眼不花，身体健朗，只要有需求，他还会一展身手。
远走他乡谋生
陈金福出生于一个农民家庭，在四兄妹中排名老大，由于贫穷，未曾上学。串蓑衣是祖传技艺，到陈金福父亲这一代已是第四代传承了。为了分担家庭生活重担，他11岁时父亲就开始传授技艺，走村入户，吃起了“百家饭”。
穷人的儿子早当家。年少的陈金福很懂事，他知道父母持家的艰辛，学艺非常用心，三年之后就出师了，熟练掌握了蓑衣、棕绷床、棕塌等各种用具的串制技术。他为了早日赚钱，也为了逃避苦役、兵役，少小年纪就只身前往临安谋生，尝尽了人间的冷暖疾苦。有一次，陈金福在一个当地称为“狮子岩脚”下的一个村庄串蓑衣，结果遇上了一个国民党执勤士兵，盘问后得知他是外地人，就怀疑是游击队员，没收了他赖以谋生的制作工具。还好，陈金福在该村干活的下家主人是一个“伪保长”，他家的活也干不成了，就托他去要回了工具。
当时，正处战乱动荡期，加上交通各方面条件相当落后，陈金福在临安期间的四年里没有回过一次家，一年辛苦下来也仅能积攒约200斤大米价值的收入，他托人辗转带回老家，以帮助解决家庭的生活窘境。
摘“穷帽”走富路
1951年，得到家乡解放并开展土改、贫苦农民人人分到田地的消息，陈金福异常高兴，他结束了在外漂泊的日子，回到了老家。获知陈金福拥有一技之长，当地政府就请他到镇办企业工作，从事棕制品的加工和新学员的培训，吃上了“公家饭”。
但好景不长，随着“大跃进”和“三年自然灾害”的来临，加上陈金福结婚生子，家庭负担日益加重，一个人的微薄工资根本维持不了家庭支出，只得下放回到了村里，离开了工作13年的岗位。由于整体生活贫穷，也没有人请他干活，所学手艺也发挥不了多大作用。即便偶有活干，工资也是很低，每天相当于一斤大米的薪酬。
直到改革开放后，陈金福的家庭经济状况才得以好转。随着农村土地承包经营责任制的全面落实，农民的生产积极性得到了空前发挥，置办农具的热情也空前高涨，陈金福的手艺再次“吃香”。晴天忙季，陈金福在家里干农活，而在阴雨空闲时节，他就马不停蹄地外出揽活，一年当中总有3个月左右时间的业务量。活多了，工资也不断上涨，从最初的每天3元，一直上涨到每天50元，这样的好时光一直延续了15年多。“现在，政府又给我落实了镇企办下放政策，每月有津贴。”陈金福高兴地说。
带出12名徒弟
由于技艺精湛，名声在外，许多年轻人拜陈金福为师。在70多年的从艺生涯中，他共带出了12名徒弟。“如果用心学，一般三年可以出师，不能急于求成。”陈金福说。
在这些徒弟中，有一名郭姓徒弟是高中生，脑筋灵活，上手很快，他自己也感觉良好，学了一年半后就认为没必要再学了，开始外出独立揽活。有一次，当他到陈金福以前的老客户家做完活计后，心想凭自己的水平肯定能得到肯定，结果，客户拿出陈金福以往串制的蓑衣来比对，特别是摸了衣领部分的制作工艺后说，你与师傅的技术还是差了一截。于是，这名徒弟又回到陈金福身边老老实实地再学了一年。据介绍，盘衣领是整个“串蓑衣”过程中技术要求最高的一个步骤，也是师傅最花工夫的地方。一件成人蓑衣的完成需要5-6天时间，而盘一个衣领起码要花去半天。
如今，蓑衣的功能正由实用走向观赏、收藏，陈金福对这门技艺怀有许多留恋和挚爱，细心地保留着整套制作工具，偶尔还要接一些活。“去年，我为几个‘山庄’制作了5件小号的观赏蓑衣，为客户制作了3件钓鱼用蓑衣，有一客户还定制了5张棕塌。”陈金福说。
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随着化纤产品的出现，轻巧易带的塑料雨衣将笨重不便的蓑衣挤出了历史舞台。为了把“串蓑衣”这门老祖宗留下的宝贵技艺发扬光大，使这一非物质文化遗产得到保护和传承，县文化馆组织人员深入乡村，对陈金福和徒弟张孝永为主的传承人和制作工艺进行了走访和发掘。
蓑衣一般制成上衣与下摆两个部分，没有特定的衣袖，宽大的衣领像把大凉伞一样，起到挡雨作用的同时，手臂还能自如活动。各地蓑衣存在一定的差异，磐安的蓑衣有着江南水乡蓑衣的明显特点，针脚较为细密，编织较为厚实，关键部分为里外两层，中间还填充着棕毛。它取材于纯天然的棕纤维，透气性极好，且绿色环保，利于保存，比现代的塑料雨衣更加耐用，一件匠心独到的蓑衣能用上数十年而不腐。
蓑衣原材料为棕榈树皮，需要用5-7斤干棕丝，通过上万针串制而成。在山区磐安的田野乡间，房前屋后种着许多棕榈树，为蓑衣的制作提供了丰富的原材料。
由于磐安蓑衣气质古朴，独具“返璞归真”的气韵，是原生态独具代表性的载体。这些特点使得产品有了一定的观赏性，逐渐具备了收藏价值，对于以发展原生态旅游为主的磐安旅游业具有推动作用，可以培养出除农民以外的另一个消费群体——游客，在间接推动地方经济发展的同时，也起到了促进乡土文化发展的作用。
主要工艺流程包括：割棕、晒干—去角、除杂—抽丝—调棕线—盘衣领—做毛坯—串后背—串前襟—缝制成衣。其中衣领、后背和前襟部分的串制是“重头戏”，体现出难度、坚实和美观，是衡量制作工艺水平高低的主要内容。
