羊山头村貌   杨萤萍摄

　　近几年，国产动画片《喜羊羊与灰太狼》一炮而红，羊村村长带领一群小羊在青青草原上过着和谐美满的生活。在山城磐安，也有这样的一个羊村，在那里，正在上演真实版的喜羊羊。

　　羊山头村位于安文镇东部，从县政府往东面驱车前行，沿着九曲回肠的小道一路往上爬，先是房子的屋顶若隐若现，再往前，屋身渐渐明晰。这里地势险要，西高东低，四面环山，海拔在520米以上。此地亦为古时的交通要道，是安文通玉山的必经之路，又处高山之顶，地形险要，易守难攻，形成一个安逸的居住环境。

　　羊神开辟“羊村”新天地

　　听羊山头村里的老人们说，村名源于一个神话故事。现在的安文一带，与东阳南乡连成一片，这一带烟波浩渺，岛屿隐现，渔歌唱晚，景色十分美丽。有一天忽然下起了暴雨，风浪侵袭，洪水纵横奔涌，许多田园村落都被洪水淹没。洪水所到之处，浮尸无数，哀号阵阵，场面十分凄惨。

　　吉父是天上的羊神，是玉帝派到凡间来帮助大禹治水的，有通天之能，掌管民生。当时的安文还没有开发，漫山遍野都长满野草，十分贫脊，这里的人不知道种粮食，靠挖野菜和水果为生，个个面黄肌瘦，连什么叫五谷也不知道。

　　吉父心生善念，不顾天庭规矩，当即告诉安文人下次一定给他们带些五谷来种。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的五谷。吉父当天夜里就瞒着大禹偷偷地回到天宫，趁天宫御田半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进去，摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，吉父把种子交给安文人，又教会了他们种植五谷的方法。

　　安文人听说吉父给他们带来了五谷种子，都十分好奇。第二年春暖花开时，人们播下五谷种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人们见到五谷的穗，似羊头又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖，感激之余，把吉父尊为本地的大神，称为羊神，亦称五谷神，并选择一个与天高的坪头建造了一个羊神庙。安文人在秋收冬藏之后，举行了盛大的祭祀羊神仪式，以感谢吉父的送种之恩，全部安文人都到羊神庙前点起火堆、唱歌跳舞。

　　玉帝得知情况后迁怒于吉父，让吉父在人间永世为羊，把吉父杀在羊神庙前，并要人们吃掉他，方解心头之恨。

　　第二年奇怪的事情发生了，在吉父受刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类。安文人则出于对吉父舍身的感谢，每年都要在羊山头的羊神庙前举行腊祭，以示纪念，久而成俗，形成了羊山头村的非物质文化遗产——羊祭祀。

　　“羊村”处处是羊文化

　　羊浑身是宝。羊的全身都可入药，羊肉益气补虚，羊奶温润补虚，羊血止血祛瘀，羊肝补肝名目，羊脂、羊骨、羊胎、羊角、羊心等都有不同的药用功效。羊又是中国人非常喜爱的动物，“羊”、“祥”通假，“羊”相传也是“美”字的起源，所以关于羊的典故和祝福很多。

　　羊山头村的人不仅养羊，还是一个羊文化底蕴雄厚的村落。羊山头村与羊有着密不可分的联系。山上的村民说：“我们就是羊的后代。”

　　羊性格温顺，与人相处宽容大度，正和了那句“海纳百川，有容乃大”的谚语。在羊山头村的姓氏文化中，也体现了这句谚语。该村历史文化底蕴深厚,据史料记载，羊山头村在明代嘉靖年间有陈姓人从安文迁居于此，后有戴姓、应姓来此繁衍后代。羊山头村地势高，环境好，多年来，人民生活和谐，不同时期，山下有许多姓氏因各种原因来羊山头居住，形成了一个各姓氏和睦相处的和谐环境，全村虽只有400左右人口，但现有戴、陈、应、傅、郭、厉、顾、胡、郑、蔡、俞、施、张等13姓，形成了独特的羊文化，成为磐安村落中最具特色的和谐文化村。

　　羊山头村的地名也大多跟羊有关：山顶叫羊山尖、步道叫羊坑岭、岩石叫羊头岩、停车场叫羊山脚。

　　发挥“领头羊”精神

　　旧村换新颜

　　近年来，羊山头村党支部作为“领头羊”，紧密团结和依靠广大党员、干部和群众，抓住新农村建设的机遇，根据现实情况和独特的羊文化资源，推进秀美乡村建设。如今，排排新房取代破旧农房，一个“村容换新装，设施变完善，交通更便利，产业大发展，班子更团结，风气更和谐”的新村庄已初步成型。同时，为了促进旅游发展，该村将在后山坡上开辟220亩青青草原和1000亩绿水丫丫有机茶园，一半让当地村民放牧绵羊，一半供游客玩耍，做到增产增收两不误。

　　当前，羊山头正在努力建设“江南羊村”，设计了以羊为主的村徽。具体是结合新农村建设和旅游综合配套设施建设以及良好的生态环境，建设以羊文化和农耕文化为主题的村级文化广场和文化礼堂，以加快旅游特色村发展，挖掘羊文化。