亲爱的儿、女、孙、孙女们：汝曹倘得读书有成，为人任事，当效先正“龙伯高”的榜样，这是我所希望的。

　　成家要做到：孝顺齐家、勤俭持家、严训治家、谨慎保家、读书起家、仁爱接物、信义立业、和平处世、廉正办事。勉之！勉之！

王老先生写在诗词集上的家训

这是我县寿星画家杨银木先生赠送给王德智的一幅国画。图中之人即为王德智先生，图中之文则是王德智撰写的诗词。

 　　九和小学退休老师王孟郊在家有空时总会拿起一本书，翻翻、看看、想想，尤其是封面背后那一页手写体文字——父亲亲手写给他们兄弟俩的家训，见字如见人，总也看不够，总也想不尽。   

　　这是一本连封面在内也不过34页的白色简装本，书名叫作《寒蝉吟》，作者为王德智，就是王孟郊已故的父亲。书的自序里简要介绍了王德智的学习、工作、生活经历及为人。

　　王德智，1917年出生，尚湖镇后岩村人。6岁入私塾，读《三字经》《千字文》《千家诗》《四书》等书，13岁入志成小学读五年级，14岁毕业。16岁到相距2公里的上炉坑村当塾师，17岁至19岁时在本村当塾师。

　　20岁那年，王德智向清末秀才张瑞卿先生学写诗词，起先攻读《古文》《史记》《诗经》《唐诗三百首》等书。每开读一部书，只肯讲解七八篇，就要王德智自修，问得多了，就以“好读书不求甚解”来搪塞。大约八个月后，才开始学写格律诗，刚刚入门，还不得要领时，因冬季来临，张瑞卿先生回家休养了。王德智则参加了国民政府浙江省教育厅所办的师资进修部进修。

　　21岁那年开始，王德智先后到尚湖的黄林坑村、九和的三水潭村及双溪第二中心小学等地当小学教员。

　　1949年新中国成立后，33岁的王德智被划为反革命，判刑管制一年。自此，与教学、诗词无缘。到了上世纪七十年代，四类分子帽子摘掉后，王德智的身心重新变得轻松起来，重新念叨起诗词来。

　　1993年，77岁的王德智成为金华市赤松诗社会员，79岁时加入磐安诗联学会，他的生活经历和瞬间的思想火花都在格律诗上得到体现，一些格律诗曾在《文溪诗讯》《八婺诗词》《红杏诗缘》《三唱引玉集》《中华诗人大辞典》等刊物上发表。

　　2004年，对于88岁的王德智来说，格律诗创作可谓终成正果。这一年，金华的《赤松韵词选粹》以特刊的形式，刊出了王德智多年来耕耘而成的78首诗词及对联，记录了这个八旬老农的心灵旅程。

　　“出身教员一贫农，毕业磐师性至庸。处世误投民国党，终生难赎悔自侬。服从老实牛驯似，吊胆提心鸟伤弓。谨祈政府能谅解，蹈火赴汤报不穷。”作品集第一首词《代写坦白书》直白地说出了王德智对自己曾经的错误人生的反省、反思及对社会的感恩。

　　“地理磐安栗叶形，群峦绵亘势雄浑。万山重叠万山祖，诸水分流诸水源。香菇药材多品种，小车电话遍山村。宝藏瓷土生财道，富县原来沐党恩。”这一首《咏磐安》写出了山乡磐安致富后的美好景象。

　　“相依唇齿香龙界，都是炎黄百姓家。百五十年离别恨，归来振兴大中华。”“分离港岛中华土，英帝哪容再窃居。十亿同胞翘首望，归来携手展鸿图。”这两首《香港回归颂》道出了香港回归后老人无比自豪和欣喜之情。

　　“宝黛才貌世无双，多情婢妾也红妆。可怜未得调琴瑟，好事多磨梦一场。”“红楼艺求属精华，世事沧桑不须嗟。假即真时真即假，悲欢离合一昙花。”这是王德智在观看了电影《红楼梦》后独特的感受。

　　看到自己平时撰写的诗词能结集出版，激动之余，王德智在这一期《赤松韵词选粹》封面的背后特地手写了他自己临时想出的家训，并特地赠送给他的儿女和孙子孙女。

　　每次看到父亲的家训，王孟郊总是有说不清的愧疚和懊悔。2008年王孟郊的母亲去世后，身体健康的父亲仍然坚持留在后岩村，一个人过着白天上山砍柴、回家自己烧饭、晚上写写诗词的日子。2009年，已93岁高龄的王德智从山上挑回家的柴竟然堆满了屋檐。直到2010年3月采茶时节的一个晚上悄然“上山”，这位老父亲在日常生活中没有给腾郊、孟郊这两个儿子带来过一点麻烦。“日暖风和草木知，新芽吐秀绿参差。幽芳抱朴长清洁，不与群芳斗艳枝。”“空山见古松，云深人迹杳，独惜栋梁才，天下知者少。”吟诵着父亲写的《咏茶》《咏松》，王孟郊只得怅然长叹，为什么不在父亲健在时好好地烧几个好菜让他品尝一下，为什么不在父亲健在时好好地陪他到县内外走走看看。

　　不久前，王孟郊特地赶到万苍乡雅庄村，请父亲的老朋友、今年已92岁的陈公暄老先生书写了父亲的家训，装裱后的书法作品专门挂在自己的书房里。

　　王孟郊说，父亲一生清贫，也没有留下什么财产，但父亲留下的古典诗词，特别是亲手书写的家训，是王家子孙必定会代代传承的宝贵财富，他们兄弟俩一定会与子女一起，牢记父亲的家训，真正做到“孝顺齐家、勤俭持家、严训治家、谨慎保家、诗书起家”。