4月15日上午，县委县政府以现场视频会议的形式，举行了有1.5万名党员干部群众参加的“新农村乡风革命”启动仪式。这在磐安大地上拉开了一场社会主义新农村由“物”的建设向“人”的建设转变的序幕，推动我县新农村建设从追求“物”的现代化转向“人”的现代化的目标蝶变。

　　“乡风革命”的命题一经亮相，便引发公众的关注。有赞同的，有质疑的，也有发对的。为便于统一思想和认识，有必要对“乡风革命”一词的内涵认识做一番探讨。

　　何为乡风

　　从词义角度理解，乡风是指特定乡村内的风俗、风尚的意思，即民风民俗，涉及农村生产生活的各个领域、多个方面。

　　从社会学角度来讲，乡风就是指特定乡村内人们的信仰、观念、操守、爱好、礼节、风俗、习惯、传统和行为方式的总和，是由一个地方人们的生活习惯、心理特征和文化习性长期积淀而形成的。它不能用标尺定位，也无法用金钱衡量，但人们可以用自己的行为来展示、用自己的成果来表达、用自己的理念来体现。它反映了农村、农民的精神风貌，受经济、社会、政治、文化等多因素的影响，是农民社会心理和社会行为的综合表现。乡风有好坏之分，是乡村文明程度高低的主要标志和社会价值导向的集中体现。

　　不论从哪个角度讲，乡风都是指特定区域的地理环境、社会生活方式及历史文化传统所形成的一种地域性的乡村文化。它既有别于城市文化，也有别于农村传统文化的一种新型乡村文化。主要表现在农民在思想观念、道德意识、知识水平、素质修养、行为操守等方面达到的理想程度，以及农村人与人、人与社会、人与自然的关系方面达到的和谐程度。

　　何为乡风文明

　　乡风文明是由“乡风”和“文明”组成。乡风是“归化”的意思，文明则是社会进步的状态、文化的意思，与“野蛮”相对应。两者相连，意思是说“怎样想问题”“怎么做事情”“达到什么样的程度”。

　　党的十六届五中全会第一次提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村。“乡风文明”开始进入人们视野，开始进入各级党委政府的决策行动中。现在讲的“乡风文明”是指在特定区域、特定时间段内，依靠道德、风俗习惯的力量，对人们的思想、生活方式、行为方式等产生影响的非物质文化存在，与野蛮相对应的。乡风文明是当下新农村建设的灵魂，包括文化、风俗、环境、治安等方方面面，为社会主义新农村建设提供思想保证、精神动力、智力支持和文化支撑。

　　社会主义新农村的乡风文明，实质和核心是农民的知识化、文明化、现代化，也就是在农村形成积极、健康、向上的社会风气和精神面貌，推动和引导广大农民树立崭新的思想观念和文明意识，养成科学文明的生活方式，提高农民的整体素质，培养造就有文化、懂技术、会管理的新型农民，从而实现农民的全面发展。

　　何为乡风革命

　　乡风革命由“乡风”和“革命”组成。革命的本意是“彻底的、颠覆性的”。过往使用更多的是指“暴力革命”、“文化大革命”，很容易使人联想到血腥、暴力、毫无人性的场面景象。现在的革命是指“翻天覆地的变化”，表明的是某一行为、事情的激烈程度。如“技术革命”“住房革命”“厕所革命”“厨房革命”等等。

　　乡风革命意指农村的文化、风俗、环境、治安等方方面面得到根本性、彻底的改观、改变。具体来说，就是在“四个全面”战略布局指导下，认真贯彻落实“五大”发展理念，在社会主义新农村建设过程中，立足本地实际，以农民为主体，按照社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的建设要求，积极主动地利用现代文明的成果，通过开展思想革命、行为革命、环境革命、机制革命，综合利用教育引导、文明创建、环境治理、制度建设等举措，对农村中那些不适应社会发展要求的、落后的、消极的生活方式、道德素质、行为方式、风俗习惯、思想意识、形态观念等加以改造和剔除，促进乡风向着文明、科学、和谐的方向发展。

　　乡风革命，表达了以下几层意思：一是乡风领域的确存在一些带有普遍性、滞后性和破坏性的问题，已到了非解决不可的地步。二是体现了县委县政府新一届领导班子面对难题敢于担当的责任意识。三是表明了县委县政府坚定不移的决心和意志。基于“乡风革命”这项工作的系统性、综合性、艰巨性和长期性的特点，我们要以“进行一场革命”的思想自觉，深入查找、研究补齐全县各项事业发展的短板，进一步培植磐安的发展优势，助推“两美”“两富”磐安建设。

　　乡风文明和乡风革命是既区别又有联系的两个慨念。两者在内容上、主体上是一致的，都包括农村的生活方式、道德素质、行为方式、风俗习惯、思想意识、形态观念等等；其建设的主体和受益者都是农民。两者在性质上是不同的。乡风文明是许多人通过思维及行为所形成的一种具有普遍性的结果，乡风革命则是促进乡风文明目标实现的综合性、阶段性、集中性的治理手段。两者在方式方法上有所差异，乡风文明的发展是自发、缓慢、无序的，乡风革命则是在科学理论的指导下有序、积极、主动的行动。 (作者系县委宣传部副部长)