永康有方岩，方岩有名是因方岩山上有个胡公大帝。
　　趁着周末，带着家人游方岩。随着东永高速的开通，磐安到方岩已是很近。早上8点从县城出发，从方岩出口下了高速，9点刚好到了方岩山下的北边进口。沿着石阶慢慢步行而上，漫步在树荫下，虽说已进入初秋，外面的阳光还是很毒辣，走了不到半小时，就已汗流浃背。方岩的山以紫红色的砂砾岩为主，经白垩纪长期河流搬运和新构造运动的切割、断裂、抬升，形成孤峰绝壁高耸、高台深壑相间的独特景观，是我国丹霞地貌发育得最典型的地区之一。方岩的山，都是绝壁陡起，高不过几百米，而峰顶与峰脚，面积几乎无差异，形状或方或圆，近看像硕大的擎天大柱，远观又似一座座粮仓。峰岩顶上，又都是平地，林木郁郁葱葱。方岩的风景真是令人叹为观止。
　　走了半小时左右，我们来到了步云亭。步云亭又名飞虹亭，是进出方岩通道的第一关，据史料记载，步云亭建于明永乐乙酉（1405）年，由金华人程孟举牵头建造。过了步云亭，走了十几米，来到飞桥，石阶明显变得陡峭。飞桥古时是栈道，宽不过一米，西凭危崖，东临深壑，盘亘虚空，迂曲有致，每逢烟雾缭绕之时，犹如天庭信步，故谓之“飞桥”。现在飞桥已改为混凝土的石阶，宽度也增加了不少，方便游客上下。曲曲折折走过飞桥，仰头手扶栏杆，来到了天门。过了天门，已近山顶，地势变得平坦。天门关上一副对联:“天生奇境窥大地，门设雄关瞰山河”，引起了我的注意。的确，站在天门关上，居高临下，方岩山周边的景色一览无遗。过了天门，就是天街，走过天街，就到了胡公祠。
　　胡公祠前有一大块水泥碑，碑上有红色的八个大字“为官一任，造福一方”，是毛泽东主席题写的。1959年8月21日，毛泽东专列由庐山返京途经金华，接见部分县委书记时说，永康不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝香火长盛不衰，最是出名的了，又说，胡公不是佛，不是神，而是人，他是北宋初期一名清官。他为人民办了许多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊。站在碑前，我陷入了沉思。
　　我是个无神论者，知道天上没有神仙，地下没有阎王。天上所有的神仙，都可以在人间找到他们的凡胎。传说中的八仙，都是凡人在世间乐善好施，急公好义，才被点化成仙。三国中的关羽，因为忠勇，死后被尊为武圣帝。唐朝的尉迟恭、秦叔宝，因为作战勇敢，功业盖世，死后被奉为门神。《封神榜》中，姜子牙封了三百六十五个正神，都是一些尽忠报国、孝养双亲的忠臣孝子。托塔天王李靖、三太子哪咤、二郎神杨戬都是肉身成圣，因为他们身前都追随周武王讨伐纣王，死后被追封，位列仙班。可以说，所谓的神仙，都是人们把几千年来他们心目中的英雄、好人、清官、孝子等用作纪念、膜拜，久而久之，就成了神。
方岩的胡公也是一样。胡公原名胡则，字子正，北宋乾德元年（963）农历八月十三出生于永康一个普通的农民家庭里，二十八岁中进士，后官至工部侍郎、刑部侍郎、兵部侍郎等要职。他为官清正，操守过人，政治上力主宽刑薄赋，兴革便民，做了一些为民请命、造福乡梓的好事。特别是他“奏免衢、婺身丁钱”一事，给当地民众减轻了负担，老百姓感恩戴德，为他立了庙。后来在封建统治者的层层加码封赐下，胡则一步步从一位历史人物走向了神的殿堂，成了一位赫赫有名的地方神，方岩山胡公庙也逐渐从祖庙演变为神庙。据了解，胡公信仰以永康方岩山为中心，以金华、衢州两市为重点，覆盖浙中、浙西、浙南、浙东的广大区域。全省六十多个县建有胡公庙宇，各地每年都会举行祭祀胡公的庙会活动，除了永康乡村之外，相邻的武义、东阳、义乌、缙云、兰溪、浦江以及仙居、新昌、建德、龙游、丽水等地，都要举办庙会活动。我县的双峰、仁川、冷水、新渥等地，每年也会举办迎胡公活动，以祭拜胡公，求得风调雨顺、国泰民安。方岩更是每天人山人海，进香的游客络绎不绝，求签问卦者甚众。
　　我在想，胡则在位时，不过尽心尽职，为民做了他应该做的事，而百姓却敬他为神。当代的焦裕禄、孔繁森、杨东海等等，他们生平默默无闻，心中始终装着百姓的疾苦，想着如何帮助群众脱贫致富，想着怎样让百姓过上幸福安康的生活，他们舍小家为大家，那怕身体不适，仍不忘为群众谋利、为百姓造福，虽没有轰轰烈烈的事迹，却让老百姓始终记在心中，做到了“为官一任，造福一方”。几百年、上千年后，也许他们也就成了神。我想，虽然我们的干部，不可能每个人都能创下“为官一任，造福一方”的丰功伟绩，但我们可以尽心尽职做好本职工作，多为百姓做点好事，不做对不起百姓的事，做到心中无愧。
　　下山时路过平安阁，一副对联引起了我的沉思。“暮鼓晨钟警醒世上名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人”。是啊，世上熙熙攮攮之人皆为利来，有多少人沉醉在名利场中而不能唤醒。我不能造福一方，但求心安、平安就好。
　　方岩的风景真好。