工匠名片：陈跃进，尚湖镇黄岩前村人，出生于1957年，18岁师从父亲陈茂盛，从事传统印染已有40多年，磐安传统印染技艺经父子一脉相传。2016年被评为磐安县非遗传承人，2018年入选我县首批“磐安工匠”。
一蓝一白自成一景
陈跃进今年61岁了，他18岁就跟着父亲学染布的手艺。现在陈跃进的客户主要来自周边乡村以及东阳、天台等地。“我们这边嫁女儿的风俗是要陪嫁子孙被，有女儿出嫁的人家就会有染被套的需求，我一年大概要染600床左右被套，7米长的土布收费35元，能赚2万元左右吧。”
农历八月气温适宜，染出来的布图案最美，也是陈跃进夫妻最忙碌的时候。陈跃进家放染料的那口大水缸是父亲遗留下来的，已用了80多年了。他说，染布一般经过四道工序：染、印、漂洗、晒干，如果天气晴好，一般两天就能完成。染布时陈跃进早上6点钟就起来烧水了，水温高达80℃，这样染料才能更好、更稳定地渗透到麻纤维中，期间须用木杵不断有序翻搅，这样染出的布质量最好、成色最美，且不易掉色，洗涤后颜色依然附着稳定。操作过程中，要带特制的防护手套。尽管如此，陈跃进和妻子的指甲还是被燃料染黑了。“一个行业有一个行业的特色，这个指甲的颜色就像我工作的名片，早就习惯了。”陈跃进开玩笑说。
调色——加温染料——染色——出锅——过清水冷却——通风——清洗——固色——做记号——卷布——印花——通风——清洗——晒干。整个流程看似简单，制作细节却是繁琐复杂。其中，染布的季节和温度就颇为讲究。《诗经小雅》“终朝采蓝，不盈一襜”中的蓝，就是制靛蓝的蓼蓝草。靛青染法具体是从蓼蓝草中提取染料（靛蓝），把镂空花版铺在白布上，用刮浆板把防染浆剂刮入花纹空隙漏印在布面上，干后放入染缸，20分钟后取出氧化、透风30分钟，一般经过6至8次反复染色，使其达到所需颜色。再将土布拿出在空气中氧化,晾干后刮去防染浆粉，即显现出蓝白花纹。因为是全手工印染,干后的浆不免会有裂纹,形成了手工蓝印花布特有的魅力——冰裂纹。而现在的机印花布或没有采用传统技艺加工的蓝印花布则蓝白分明,毫无手工的痕迹。
简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。蓝印花布的纹样图案取材于百姓喜闻乐见的民间故事戏剧人物，或动植物和花鸟组合成的吉祥图案，采用暗喻、谐音、类比等手法尽情抒发了民间百姓憧憬美好未来的理想和信念，寄托着群众对美满生活的向往和朴素的审美情趣。
“以前，女儿出嫁时一定要带上母亲早已准备好的一条用靛蓝布做成的饭单，这样的习俗是显示女儿嫁到男家后‘上得厅堂、下得厨房’的治理家政能力。”陈跃进介绍说：“磐安、东阳一带的婚俗文化一直来甚为讲究，嫁女儿不仅要备齐锡制用具、篾制生活用具，还要置办传统印染技法印染的‘子孙被’‘荷花被’等给女儿做‘古记’，作为对女儿的祝福，寓意传宗接代、代代相传。”
老师傅还想去乌镇学艺
“我总觉得我的手艺还有很大的进步空间，我需要抓紧时间多看多学，而且印版只有3个了，我很着急啊。”陈跃进说。
陈跃进说的印版是指一种刻了图案的画版。染被套一般要有图案，图案镂空刻在画版上。陈跃进原来能染4种图案，印版是从他爸爸手里传下来的，分别为龙凤、荷花、麒麟、蝴蝶四图，但是都有些破旧了。不久前，“蝴蝶”的印版在使用过程中开裂，已经不能使用。“这种印版现在已经很难买到，会做的人也越来越少，每损失一个印版，就少了一个能印的图案，我心里当然着急。”陈跃进说。
早些年，陈跃进曾听别人说起东阳南溪村还有人会制作这种印版，特意前去购买，但到那里才知道已经没人刻了，这让他觉得很遗憾。
陈跃进介绍，蓝印花布可分为蓝底白花和白底蓝花两种形式。蓝底白花布只需用一块花版印花，构成纹样的斑点互不连接，如梅、兰、竹、菊。白底蓝花布的制作方法较为繁琐，常用两块花版套印，印第一遍的叫“花版”，印第二遍的叫“盖版”。盖版的作用是把花版的连接点和需留白之处遮盖起来，更清楚地衬托出蓝色花纹。另一种印制白地蓝花的方法，是以一块单独的印花版衬以网状物，花版的纹样无需每处连接，刻好后用胶和漆将花版粘在大面积的网状物衬底上，然后再刮印浆料。有的蓝印花布还是双面的，这就需要在正面刮浆干透后，利用拷贝桌在反面对准正面纹样再刮浆一次，这样染后就可得到双面的蓝印花布。白底蓝花花版手法刻制难度较大,一般出自民间艺人高手。
“想染出好布是很难的，有机会我想外出考察学习，提高一下自己染布的技术水平。”陈跃进说。乌镇的染布技术在国内外享有盛名，陈跃进向往已久。“我多次到乌镇考察学习，一是去找新的画版，二是去学习植物染料的使用方法。”陈跃进一边说，一边拿出一份他收藏的2016年2月20日的《浙江日报》，上面报道乌镇将菊花、桑葚、树皮等植物原料经科技处理后作为环保颜料，在传统的蓝白布上点缀几抹亮色。
陈跃进介绍，利用植物染料，是中国古代染色工艺的主流。植物染料无毒无害，不会对人体健康造成任何伤害，染的织物色形自然、经久不褪，具有防虫、抗菌的作用，这是化学染料所不具备的。
2016年下半年，陈跃进前往乌镇寻找印版。可惜乌镇虽然有印版制作却不销售，只作为乌镇本地的印染工具，陈跃进只能空手而归。第二次前往乌镇，陈跃进信心满满为染色技艺而去，寻访一圈后，发现乌镇的染布技艺和浙江其他地方的技艺不尽相同，沟通交流难度很大，最后只能扫兴而归。
“只要不放弃，就一定能学到更多，有机会我还要去。”陈跃进说。
传统技艺一脉相承
虽说陈跃进的手艺是村里人公认的好，但是很多工序都需要花大力气，如今他已年逾花甲，身体难以承受重活、累活，一双儿女都长年在外工作，眼看着从祖辈传下来的手艺即将面临“失传”的局面，陈跃进忧心忡忡。
2016年，陈跃进因染布手艺被评为磐安非遗传承人，这更让他感觉到了技艺传承的重要性，于是陈跃进开始寻找传承人。
陈跃进的儿子陈灿灿今年37岁，一直从事建筑施工方面的工作，看到父亲的难题，也想帮忙，有时候在家就给父亲染布搭把手，时间久了，陈灿灿渐渐地也喜欢上了染布。2017年，陈灿灿正式回到家乡，跟随父亲学习染布技艺。
“染布是一个需要静下心来做的事情，虽然工资不是很高，但是我很喜欢。”陈灿灿说：“爷爷的技艺传给了爸爸，不能在我这里断了线，我要把这门技艺发扬光大”。
现在，陈跃进、陈灿灿都有一个愿望，就是自己染成的布匹能更好地推向市场，让更多的人能够用上传统工艺制成的布匹。
现在，黄岩前村被列入旅游景区规划，父子俩希望在景区开发后，在景区内现场染布，向游客出售他们制作的布匹。这样不仅为景区增加一个新的景点，同时也能给自己带来较好的经济收入。另外，传统技艺市场拓宽后能产生经济效益，既能吸引更多人“重操旧业”，又能帮助传统手艺人发家致富，让染布技艺发扬光大。
