磐安历史悠久，人文荟萃，萧统、陆游等历史名人都在磐安留下了深深的印迹；卢琰、孔端躬、王象之、周师锐出类拔萃，留名史册。磐安民风淳朴，乡风文明，百姓安居乐业，是国家卫生县城、省级示范文明县城，人文道德高地，先后涌现出感动中国人物、孝老爱亲模范陈斌强，浙江骄傲、卖菜老人羊耀周等道德模范。

卢琰：柴周大臣义不臣宋

　　卢琰(900—985)，字文炳，原籍汴州玉川。仕后周，为典检尚书。从太祖郭威治国，“不避险夷，鞠躬尽瘁”。太祖曾为其竖碑太庙，以纪其劳，称其“学精清粹”，若“潘玙冰霜”。后周显德七年(960)，赵匡胤发动陈桥驿兵变，返汴州即帝位。入宫时，见周世宗柴荣之遗孤薪王柴熙诲，意欲杀之。卢琰劝阻，抱回抚养。赵匡胤封卢琰为越国公，卢琰以“柴周大臣，义不臣宋”，携柴荣之遗孤熙诲出京，辗转至浙江，最后隐居于灵山之麓(即翠峰山，现属新渥街道)，仍称玉川卢氏，以示不忘故本。为避赵宋觉察，将柴熙诲改从卢姓，易名为睿，作己第三子，以女卢锦嫁之。卢琰定居后，着力开发地方，延请名师，设立学校，以教化风俗，培育人才，后其九子均列显爵。

　　赵宋平定全国后，标榜以仁厚立国，曾访先朝临难不屈之士，以昭厚德，激后世之忠义。然柴熙诲之事仍隐而不宣。卢琰高风亮节，知于朝野，然携柴氏遗孤而奔，存柴氏一线之绪，正宋室之所忌，故湮其史实，其名不扬。明洪武初年，卢琰裔孙卢应主建越国公祠于宅左。卢本心撰《宋越国公传》，程正谊撰《越国公祠记》，载于《永康县志》。

孔端躬：第三圣地始祖

　　孔端躬(?一1138)，字子敬。原籍山东曲阜厥里，系孔子四十八世裔孙，少力学，登进士第。宋宣和三年(1121)授承事郎、大理寺评事。持身清白，除暴安良，吏畏其威，人怀其德。建炎四年(1130)，金兵南侵，端躬与父评事若钧、伯中奉大夫若传、兄衍圣公端友等护驾南渡。伯与兄寓居留州，端躬则侍父随驾，抵台州之章安镇。

　　时端躬目睹朝廷腐败，奸臣揽权，叹息不已，自以枉为朝官，意欲丢官弃禄，作一庶民，觅栖身之地，自食其力，与草木为邻。道经永康榉川(今盘峰乡榉溪)，值父若钧病逝，遂葬父于钟山之后坞，并隐居于榉溪，承先志建山庄古寨“南宗厥里”。宝佑二年(1254)，理宗追端躬功德，以衢州孔庙例建榉川南宗厥里孔氏家庙，赐“万世师表”金匾一块，遂为孔氏婺州南宗。其子孙照例免赋税劳役，白身最长者可荐朝录用。

陈宗誉：其义可依其勇可恃

　　陈宗誉(1091—1165)，字彦声。安文人。宋宣和年问，金兵南侵，社会混乱，盗匪遽起，邻县有人将从之，宗誉前往劝阻，晓以义理，陈述利害，得以阻止。安抚使刘述古嘉其才干，命其将领乡兵，保卫地方。宗誉整顿部伍，并尽出家资，激励士兵效力。时有溃兵数百人，流窜地方，宗誉一骑往招，感之以大义，众皆感动而从，自此地方自卫兵力益强。故东阳虽地当要冲，却能独保安宁，未受匪盗骚扰。安抚使更奇其才，欲授以官职，宗誉坚辞不受。建炎初年，群盗四起，地方深受其害，州县官府复命宗誉领军防御，宗誉再次捍卫乡里安宁。其事迹为山阴转运使陆宰闻悉，以为宗誉“其义可依，其勇可恃”，“是豪杰士，真可托生死者也”。乃奉母楚国太夫人携子陆游并会同内阁龚茂良、尚书晏景初，三家共千人来安文避难，居三年乃归，所携文碟书卷，均保安全。

　　因宗誉捍卫地方有功，朝廷补为承信郎，又适高宗登极，恩迁承节郎。荐为盱胎军守，不赴，末几而卒。陆游为其撰《陈君墓志铭》，百姓在杨岩路为其建祠以纪念。

王象之：著《舆地纪胜》二百卷

　　王象之(1163-1230)，名熺。南里(今尚湖镇大王村)人。登宋庆元二年(1196)进士，历任四川长宁军文学，江西分宁、江苏江宁知县。志行高洁，无意于禄位，中年起隐居著述。

　　象之出身于仕宦之家，祖豪为达州刺史，父师禀，绍兴间官宜春主簿，知江州。象之少时即随父宦游四方，江、淮、荆、闽，皆有其踪迹。其仲兄四至锦城，其叔北趋武兴，南渡渝、泸。归来时述及异地之山川风物，都引发象之对地理学之兴趣。

　　及长，又长期出游，全国有名之都会，名山大川，皆亲临考察。又搜集天下地理书籍及诸郡图经，分析综合，辨谬存真，再加亲自考察之所得，著《舆地纪胜》二百卷。规模宏大，内容丰富。每郡自为编，以郡之溯源，沿革为编首，而诸邑次之，郡之风俗又次之。郡中山川之英华，人物之奇杰，吏治之循良，方言之异同，故老之传记，以及诗章文辞之有关风土者，莫不摘其要而记之。

　　其自序有云：“世之言地理者尚矣。郡县有志，九域有志，环宇有记，舆地有史，或图两界之山河，或记历代之疆域，其书不为不多，然不过辨古今析异同，考山川之形势，稽南北之离合，资游谈而夸辩博则有之矣；至若收拾山川之英华，以借助于笔端，取之无尽，用之不竭，使骚人才士，一览而山川效奇，则未见其书，此所以纪胜之编不得不作也。”

　　象之生于南宋，正当理学盛行，文人士大夫莫不在虚玄之理学中钻营，争论不休，并将理学卷入政治漩涡。独象之花毕生之精力，完成颇具实用价值之巨著，为地理学之发展作出重大贡献。

周师锐：策陈万言武状元

　　周师锐(1182—1231)，字仲祺，号仪父。玉峰人。少年即工词赋，时有佳作，为士林所称。宋宁宗嘉定元年(1208)，登武举进士第一名，敕为状元。临试时主考官得师锐文稿喜甚，语曰：“此文何独可冠右科，在文章亦当为首选”。殿试时师锐策陈万言，皆切中时事。及第后，从戎四载，擢为门舍人知滁州，末行，留为御带器械兼干办皇城。后出知英德府，又召还归班。后又出知封州，卒于任所。

　　师锐在朝，以国事为重，不趋炎附势。分析形势，能纵览全局，并预测局势之发展，而不从浮议。宁宗命他赴北边御敌，敌不能支，窜徒河南。此时朝中士大夫提出乘势北伐，所谓“运气既衰，机会勿失”，而师锐力排众议，“吾根本不充，岂容轻举，开禧前轨可鉴也。”其后兵端渐开，后患难收，果如其言。自英德府召还时，师锐提出：“今日事势可虑者不专在此，而在岭南之摧锋军士，江西汀赣等处必且挺为盗。”去封州时又为理宗进言：“古今激盗贼之变者非一端，有以力役劳民而致变者，有以科罚横敛致变者，有以轻挑妄作公肆立刻而致变者。今年岁不登，求宁无益，而弭之乏术；则在乎去贪酷而择循良耳”。后汀赣二广“寇贼鹏张”，悉如师锐所预言，故乔行简称师锐“其识虑之精如此，岂不学孙吴者所能至哉”。

　　师锐平生安贫乐义，为官清廉。自岭南归时，不带南方之物。平素每论郡政是非，前后郡守对其且敬且畏。外貌宽和，与物无竞，居官律己，凛不可犯。性好孝友，乐于助人。卒后，追封为观文殿大学士，护国紫金光禄大夫，又转为奉议大夫。宰相乔行简为其撰墓志铭。

王霆：身先士卒“小宗泽”

　　王霆(1180一1245)，字定叟，号玉溪。南里(今尚湖镇大王村)人。出身于书香门第，高大父豪以武功著称，为达州刺史，敕封临沂郡。父炳武举中试，授浙西兵马副都监。霆少年颖异英发，研习经史，为文动辄数篇；精习韬略，尤工骑射，人誉为“古之羿君无以过之”。

　　宋宁宗嘉定四年(1211)登武举绝伦异等。主教官乔行简说：“吾为朝廷得一帅才矣！”授承节郎，从鄂帅钟兴嗣戍边，寻又委霆专一教习总效军。末几，调沿江制置副使李植幕下，守黄州。淮右兵叛，霆往招抚之。时宋室偏安江南，倚长江之天险，江防紧系朝廷之安危。王霆参谋军政重事，于军事知无不言，特别对江防提出不少真知灼见。谓用兵之道，不在兵之多寡；军队之素质如何，训练之精良与否，决定战争之胜负。从招募兵员到部伍训练都得从严,不可夤缘关节。若军纪废弛，无以究其窜逸生事之辈，急则无以稽其并力向心之志，无以连其逃阵不进之心，必致败事。”

　　理宗即位，特差充浙江副都监，驻湖州。时潘甫等起兵，霆往绥抚之。镇江都统赵胜辟为计议官。寻因李全兵叛，犯盐城，攻海陵，赵胜出戍扬州，属官莫敢从行，独霆慨然曰：“此岂臣子辞难之日!”出城接战，霆必身先士卒，大小十八战，每战皆捷，雄威踊跃，敌见之丧胆，势若山崩冰释。于是咸称之为“小宗泽”。

　　霆卒后，谥“贞忠”，遣使御葬，赐翁仲石兽，以表其墓，陈氏封恭人，赠硕人。其墓在二十九都螃蟹山之原。宝谟阁大学士李大同为其撰墓志铭。霆生平驰骋疆场，戎马倥偬，为一代骁将，《宋史》有传。其著作有《玉溪集》行于世。