名家名片：汪兆骞，历任人民文学出版社编辑、编辑部副主任、编审，《当代》杂志副主编兼《文学故事报》主编，著有经典史诗级民国大师集体传记《民国清流》系列及《往事流光》《春明门内客》等。

　　汪兆骞是中国文坛享有声誉的编辑、作家，年近80高龄，见证了中国文学的发展，也游历了祖国的大好河山。这次前来参加名家走进大盘山暨全国第四届“建筑与文学”研讨会，是他第一次走进磐安，磐安良好的生态、清新的空气、优美的环境，深深地吸引了他。

　　在磐期间，汪兆骞深入参观、考察了大盘山博物馆、蔡氏宗祠、乌石村、玉山古茶场、灵江源森林公园和孔氏家庙等地。一天的参观行程让他对磐安有了更细致的了解，也有了更多、更深入的看法。

　　汪兆骞说，磐安拥有美好的、诗画般的自然环境，但若自然环境与人没关系，那它就只是自然环境。只有当自然环境与人发生了关系，才能产生文化，而有文化的地方才会有文化渊源。

　　磐安不仅有秀丽的山水，从古至今在这里生活的人们，与自然紧密相连，于是有了比山水更丰厚的文化底蕴。翻看历史文献，有文字记载起，就有了磐安的文化遗存。汪兆骞说，在磐安这片土地上，得天独厚的自然环境与深厚的文化底蕴都将成就它今后的发展。

　　汪兆骞认为，磐安的生态环境优势明显，且极具吸引力。要去评判、认定一个地方，首先要看的就是环境。如果生活环境里，充斥着雾霾、人口爆炸、交通堵塞，那么生活质量就必然受影响。在磐安，生态环境是第一优势。作为一座宜居城市，磐安舒适的环境要吸引更多年轻人来到这里，并留下来为它的发展献策献力。“车子一进入磐安，还在汽车里，我就感觉到了空气的不一样，下车后，我甚至有点醉氧。”汪兆骞说，在磐安最直观的感受就是，“我在这里睡觉，非常安稳。”

　　磐安的古村落同样让汪兆骞印象深刻。针对磐安古村落的保护和开发，汪兆骞认为，文化保护要符合其自有的规律，磐安的古村落大多是修旧如旧，保留了真正的文化遗存，也保留了其自有的特色。磐安的古村落里，没有刻意建新的仿古民居，古村落少了些矫揉造作。“外面有不少地方，都喜欢拆旧，然后进行仿造，新建仿古民居，但是他们忘了，再怎么仿造，东西是新的，就没有了文化意义。”汪兆骞认为，磐安的古村落基本保留了原始风貌，具备极大的文化价值，更值得去挖掘文化内涵。

　　古村落是凝固的文化、凝固的历史，更是凝固的“诗歌”。汪兆骞坦言，古村落是文化内容的载体，保存极其不易。他建议，古村落除了要保护好，更要让它继续发挥作用，相关部门要对古村落进行深入研究，挖掘出它的历史、在它的土地上生活过的人物、发生过的故事，要避免一味追求经济价值和过度开发对文化造成的破坏。汪兆骞说：“保护文化需要建立一个科学的管理体系，把历史资料搜集好、整理出来。”

　　汪兆骞认为，建筑和文学相依相生且共存。他建议，磐安有关部门在组织专家详细记录建筑历史、人物背景、故事传说的同时，还要进行提炼，从文化层面进行开发研究，让已经凝固的文化遗存，焕发出新的生命力。

　　在磐期间，汪兆骞为县融媒体中心全体采编人员和全县文学爱好者开讲。汪兆骞站在中国文学的顶峰，瞭望中国文学的发展，理性分析人性的复杂性，深情呼唤文学的使命感，热情讴歌文学的光辉，从文学的使命、文学和生活的关系、文学即人学等方面，引经据典，展现和讲述了文学的价值和力量。

　　汪兆骞回忆了从求学到工作的往事，从一名怀揣着文学梦的青年到人民文学出版社编辑，从见证一个个作家的成长到他们对自己的影响，汪兆骞感谢自己的工作经历和结识的文学师友，让他能够深入了解中国当代文学，参与中国文学的繁荣发展和沧桑变迁。

　　在汪兆骞看来，文学即人学，文学就是人类社会生活的反映，就是写人的普通生活，从普通生活中发现传奇，寻找诗意。在文学和人学的关系上，他认为，文学一直在变革中前行，文学空间的复杂性已经超出了文学史的论域，呈现出一种更为复杂和多元的景观，但审视自我和社会，拷问人性，一直是文学的视域和生命。汪兆骞在《民国清流》一书中说，历史既是辉煌的宫殿，也是阴森的墓地，但历史也是有质感、有温度、有细节的。他怀着敬畏和疑问走进民国时期，就是想弄清它的真实状态，看清文化大师的真实面貌。他从文学的视角发现，人是极为复杂的，好与坏、善与恶、美与丑、黑暗与光明、崇高与卑下、尊贵与低贱，交融共存于人的灵魂深处，交相错动、彼此搏斗，你生我灭、此消彼长，正是人独特的性格，构成了文学的脉络特征。

　　年近80高龄，汪兆骞依旧保持每天阅读、写作的习惯。他说：“工作的时候没有太多时间写作，30多年只出了六七本书，写的比较少。退休后就想多花些时间到写作上，如今每天坚持写作6个小时，至少3000字。”

　　汪兆骞一生与书籍、文学相伴，从阅读中汲取营养，又把自己的一生用在文学编辑和创作中。汪兆骞坦言，有自己文学作品的民族才能有民族自信，培植文化自信是当代文学不容忽视的任务。

　　汪兆骞以时间为轴讲述了文化自信的建构与发展。五四运动是中华文明史上划时代的一件大事，它催生了一大批具有“独立之精神，自由之思想”的文化大师，也开启了中国文化走向世界的大门。而此前的新文化运动培育了中国新的知识分子意识，此时的中国知识分子是具有鲜明的中国文化传统和文化精神的。改革开放四十年来，中国打开国门，开始与外来文化进行交流和碰撞。今天的中国，国际文化交流日益频繁，外来文化与本土文化的交流更为频繁，这个时候我们要比以往任何时候都要有“文化自信”，传承中国文化传统，坚定中国文化自信，以文学的力量塑造中国知识分子“士”的风骨和德行，进而为中华民族的复兴奉献更多、更有价值的“精神食粮”。

　　汪兆骞说，在他完成《民国清流》收官之第七卷，不得不向那些留下丰富文化遗产和高尚文化灵魂的大师们告别时，“独为神州惜大儒”，竟然流下两行清泪。好的文学作品，就要心怀敬畏，尊重文化传统，从文化自觉迈向文化自信。留住中华民族的集体乡愁，是汪兆骞的初衷，也是大师们留给大家最珍贵的文化传承。他特别寄语县融媒体中心：为生活发声是媒体人永远的乡愁，希望我们“守望磐安，成风化人”。