“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”1600年前大诗人陶渊明在微醺之下吟唱出一派闲适的田园风光。如今这种鸡犬相闻、炊烟袅袅的美丽乡村画卷正在盘峰乡后阁村的大地上徐徐展开……
　　后阁村位于县城东南，东仙线环村而过，交通便利。全村共有耕地面积384.2亩，人均0.79亩，共有山林面积7151亩，人均13.6亩，竹林面积700多亩，杨梅基地300亩，香榧基地150亩。全村共有6个村民小组，192户，总人口524人。
　　后阁，原名侯阁，全村总面积约12平方公里，村庄地貌奇特：东有狮吼，西有虎啸，上有安潭背，下有高岩背。是进出之咽喉，只通一卒一马。两背均为悬岩之顶。悬岩之下各有深不见底的潭水，实属“一夫当关，万夫莫开”之势。清朝间，曾有一支外地游勇意欲入侵，人近村口不见村。步至高岩背，只好望村兴叹，丧气而归。全村四周群山环抱，中间一小盆地，布有七座小山包，前有一座月亮山，俨然七星拱月。村边参天大树郁郁葱葱，永安溪水环绕村庄，溪中鱼虾欢跃，溪水清澈见底，实乃侯爵居地。祖先于此依山而处，伴水而居，悠闲自得，美其名为“侯阁”。
　　弯弯的小河、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了后阁村诗意的轮廓。遍布全村的青石板巷道，房屋四周突起的马头墙，多姿多彩，争奇斗艳，檐饰彩绘或砖雕，点缀小型青石花格窗，从而形成各具特色的街景，古香古色，令人流连忘返。
　　村庄下游有一处名为“两头门”的地方，古时曾有峨眉方丈大弟子于此择地建寺，寺内一度香火鼎盛，僧人数十，信徒如流，唯寺众口粮不靠募捐乐助，而是取于天然“石臼”之中。说起“石臼”，村庄至今流传着一段家喻户晓的稀奇佳话。
　　相传，离“两头门”半里处，有一天生石臼，圆润光整，陷于岩石之中，但容量不大。寺内伙僧每天早晨都要到石臼内取米，每天取完来天复有，日复一日，周而复始从不间断。所取之米，所煮之饭，能随吃饭人数自然变化，人多饭多，人少无余，够吃一天之粮。说来有此天赐之米，人心应该满足了，奈何伙僧嫌天天取米费时费力，就私自请石匠凿大石臼。第二天，伙僧换大袋照常来取，往石臼内一看，只见石臼内一窟清水，米粒全无。一声“啊呀”！急忙返回禀告主持。主持面含羞涩，跪地三拜苍天，长叹一声：出家人岂能贪心有负天意也！吾等速回峨眉受责！自此僧去寺空。石臼随着东仙公路的建设被埋，寺基也在时光洪流中改为良田。
　　这个代代相传的故事一直启示着村民不可贪得无厌。后阁村作为婺州孔氏南宗文化的重要组成部分，这里的人们孝悌、谨信、爱众、亲仁。邻里之间，路不拾遗，夜不闭户；夫妻之间，举案齐眉，相敬如宾。
　　后阁村系多姓氏部落，主姓孔氏，占村总人口85%，次姓张氏，占总人口12%，其余王、傅、郭、曹、李、杨等姓氏占总人口3%。据村中各姓氏的家谱记载，孔氏六十五代孙孔衍雲、孔衍武二公最先从小盘迁入本村，分别择居“里台门”“后门山”杏花溪旁。此二公为后阁村开山鼻祖，距今已有四百余年，属孔氏南宗。据《磐安县志》载，南宗的由来是因为宋建炎三年（1129年），孔子四十八世孙大理寺评事孔端躬，偕兄衍圣公端友，扈从宋高宗南渡至杭。端友徙居西安（今衢州市），为孔氏衢州南宗。端躬仍从驾至台州而寓居婺州永康之榉州（今磐安榉溪村），为孔氏婺州南宗。
　　后阁村作为我县精品旅游南线上的一个点，近年来，积极发展慢节奏、休闲式的乡村度假旅游，将休闲采摘、观光、垂钓、农村生活体验紧密结合在一起，让城市人体验原汁原味的乡村生活。