“非必丝与竹，山水有清音”，这是萧统吟咏的心灵独白。生性向往山水，这位昭明太子注定要与磐安山水有个美丽的约会。正是这个约会，书写了千年奇缘，成就了千年王隐坑。
    由县城驱车往东南12公里即到达马蹄坑水库库尾。40省道(东仙线)上车水马龙，风驰电掣。在王隐坑口左拐一华里，则是曲径通幽的世外桃源——王隐坑村。
    据清道光年间《东阳县志》载：相传南梁（公元502-557年）昭明太子因避谗隐居盘山之麓，故名王隐坑。昭明太子（公元501-531年），名萧统，字德施，梁武帝萧衍之子，天监元年（502年）立为太子，中大通三年卒，三十一岁，谥号昭明，好文学，博览群书。他与刘孝威等人编撰辑录的秦汉以来的诗文（《文选》），世称《昭明文选》，是我国现存最早的诗文总集。梁简文帝（公元503-551年，梁武帝第三子，名綱，字世缵）著有《昭明太子传》。
    王隐坑现有人口近400人，绝大部分姓张。600多年前，该村张氏鼻祖允立公从东阳屏岩迁居至此，历经20多代。此前，陈姓几户人家已在此居住。
    村口小殿山上的“昭明宫”由来已久，没有谁说得清它最初建于何时，只知道是纪念昭明太子萧统而建。1993年，在该村张立德等老人的主持下，村民自发集资了四五万元，重修了“昭明宫”。宫前柱上有一副楹联：“昭明寻幽峣山尊名王隐，萧宫辉耀丘川香盛神灵”。
    王隐坑村名自昭明后一直沿用至今。期间，20世纪五六十年代该村曾经更名为“光明高级社”和“东方红大队”，这两个被深深地打上时代烙印的名字，像当时的历史一样，注定只能是插曲、只能是过客。1980年后复称王隐坑。
    1400多年前的那些故事，口口相传、代代相承，已植入王隐坑人的血液里，成为精神家园里永不褪色的珍藏。
    话说南北朝时期，南梁建国。一人得道鸡犬升天，年仅两岁的萧统红运当头，被梁武帝立为太子。萧统酷爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并下，过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。”萧统不但才气冠绝，且纯孝仁厚，爱民如子。
    不料，天有不测风云。宫廷之中有王子嫉妒萧统才学，更觊觎他的太子之位。于是，王子便在朝廷之中网罗大臣，培植势力，暗中结成朋党，千方百计向梁武帝进萧统的谗言，图谋不轨，欲取而代之。
    随着生母丁贵妃病重而后卒，宫中谗言更与日俱增，宫廷党争倾轧日盛。萧统与身边心腹大臣商议对策，其中有人掐算了一番后，认定太子流年不利，面临灾祸，需出宫避难。萧统又问，那宜往何处避难？大臣沉吟一番后说：需远离京都，徙往东南，近海而不至海，溯大河而上，逆溪流而逐源头，避人烟而居幽山。
    事不宜迟，萧统即以采风游学为名，拜别父母，与心腹收拾行装，轻车简从星夜出宫，直往越地而来。循着钱塘江，萧统追溯支流，七拐八弯前行，不知不觉地就来到磐安的地界。一日，满目深山老林，眼见水流越来越窄。山重水复疑无路之际，萧统一行突然间发现一个小山岙曲径通幽，里面宛若世外桃源，非常适合隐居。大家见此地景美谷深，藏风荫气，便决定在此隐居。萧统与随从一起在现今叫“毛坞口”的山麓结庐，开始隐姓埋名的诗书生活。
    萧统伴着青山绿水，日夜读书，编撰《文选》。一日，萧统在现今村水口的古树下读书，意外偶遇张姓的美貌姑娘，便与她攀谈起来。交谈之中，姑娘贤惠达礼，与萧统一见钟情。互有爱慕之下，萧统与她定下婚约。萧统在如今村里的“官田门堂”这地方搭建了简易的“招亲堂”，择取黄道吉日，与张姓姑娘正式结为夫妻。相传，之前，萧统已娶一位蔡姓的夫人，蔡夫人与张夫人共同为他隐居侍读。因此，村中的“昭明宫”与大盘岭头的“昭明院”中都供奉着昭明太子与蔡夫人、张夫人的塑像。
    时光荏苒，日月如梭。一日，宫中有密报传来，说王子正到处寻觅萧统的踪迹，可能加害于太子。闻讯，萧统怕行踪暴露，故意先步行三里，至山谷的深处，在现今“百岩山”的地方踏镫上马，披荆斩棘，隐匿到大盘山深处。慌忙之中，萧统把从宫中带出来的“昭明宝剑”遗落在路边的岩石缝里。
    萧统在王隐坑与大盘山隐居期间，终日读书采药，教化乡里，治病救人，深得百姓爱戴。后有樵夫上山砍柴，偶然发现“昭明宝剑”。为了隐藏昭明太子行踪，樵夫便从石缝中取走宝剑，而把随身携带的柴刀放回到原位。说来也神奇，后来，王隐坑“百岩山”就留下了“上马石”“柴刀石”两块奇形怪状的石头。
    “上马石”是一块平整光滑的大石，高约两米，大半截埋在土中，顶端约二三平方米大小。石顶分布着四个椭圆形的凹坑。据村民说，分散分布的两个凹坑是昭明太子的马蹄印，连在一起的两个是马的睾丸。另据传，古代，王隐坑村曾经发现“昭明宝剑”，该宝剑大约在明朝时被官府征收，此后不知所踪。