2006年5月25日，国务院下发国发〔2006〕19号文件，我县玉山古茶场和榉溪孔氏家庙被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。闻此喜讯，时任玉山镇党委书记、孔子第七十六代孙孔令维激动不已，第一时间打电话给古建筑专家罗哲文老先生道谢。我县首次拥有了全国重点文物保护单位，并且两处文物同时晋级，成就文物保护历史佳话。

　　玉山古茶场位于玉山镇玉峰村马塘自然村，初建于宋，现存建筑为清乾隆辛丑年(1781)重修，主要包括茶场庙、巡检司、茶场三大部分，占地3430平方米，建筑面积1544平方米。20世纪，玉山古茶场先后被农户、马塘酒厂、玉峰供销社等占用，建筑日趋破败；90年代，又数次面临被拆毁命运。

　　2001年，玉山民众集资赎回玉山古茶场。时任玉山镇镇长孔令维联系了县文物办，请省、市文物专家来玉山考察调研。2004年12月9日，时任国家文物局局长吕济民、国家古建筑专家组组长罗哲文、著名文物专家谢辰生来古茶场实地考察，专家一致认为，有关茶叶市场的古建筑全国独此一家，与古茶场密不可分的一系列完整的茶文化令人称奇，填补了我国文保史上茶文化的空白，堪称我国茶业发展史上的“活化石”。

　　据记载，两晋时期，著名道士许逊游历于玉山，指导当地茶农研制“婺州东白”，玉山茶叶从此畅销各地。宋时，“婺州东白”被列为贡茶。玉山茶农奉许逊为“茶神”，尊为“真君大帝”，在茶场山之麓建造茶场庙，塑像朝拜，久而久之，形成春社、秋社，即“赶茶场”系列活动。

　　据孔令维回忆，当年，玉山古茶场抢救性保护工作迫在眉睫，但修缮资金、农户搬迁、土地征迁等难题一个接一个。镇党委、政府派出工作组进驻马塘村，10天内完成茶场庙内2户农户搬迁政策处理；花了20天时间，完成保护红线范围内单位、农户、十几间房子搬迁安置政策处理工作，为后期保护修缮奠定了基础。

　　2006年6月13日，时任浙江省委书记习近平来到玉山古茶场视察，再三叮嘱：“要保护开发好玉山古茶场，主要是保护好，在保护中也有一定的利用，在开发中继续弘扬。”习近平获悉古茶场修缮资金困难的情况后，专门批示，要求省财政厅、文化厅予以资金支持。不久，省财政厅等有关部门就下拨500万元专项资金，专门用于玉山古茶场修缮工程。为恢复古茶场周边风貌，玉山镇在茶场山坡度25度以下山上重新种植茶叶，退林还茶2000多亩。2012年，茶文化博物馆开工建设，2013年底投入试运行。

　　2004年12月，吕济民、罗哲文、谢辰生来古茶场考察，同期还考察了榉溪孔氏家庙。

　　南宋建炎三年(1129年)，孔子四十八世孙孔端躬与其父孔若钧、伯孔传、兄衍圣公孔端友随宋高宗扈驾南渡至浙江。孔端躬定居浙江永康榉川(今盘峰乡榉溪村)，后被尊为孔氏婺州南宗之祖。因孔端躬扈驾南渡有功，宝祐二年(1254年)依衢州恩例，宋理宗赐建婺州孔氏家庙。

　　20世纪60年代中期，“破四旧”风袭来，孔氏家庙被列入“四旧”，面临拆除危险。为了保卫祖庙，村中族人与红卫兵对峙，日夜拿着柴刀巡逻。誓死守卫之下，孔氏家庙得以逃过劫难。1997年7月，县人民政府公布孔氏家庙为县级文物保护单位。2004年以后，罗哲文等多批次专家来榉溪孔氏家庙考察，“婺州南孔”“第三圣地”的历史文化价值被认可，江南孔氏后裔最大聚居地、全国唯一原生态孔氏后裔聚居村——榉溪村才被世人所知晓。在罗哲文、谢辰生、吕济民三位专家的联名推荐下，榉溪孔氏家庙得以从县级文物保护单位越级成为全国重点文物保护单位，改写了中国文化史上“北孔曲阜，南孔衢州”的定论。

　　被列为“国保”后，孔氏家庙保护与新农村建设成为摆在干部群众面前的难题。孔火春时任盘峰乡榉溪村党支部书记。据他回忆，当时，几乎是在群众一片骂声中，村里坚持“建新区，保老区”的方案，完整保留十八个院落古民居、古街古巷古井等。

　　2010年1月，榉溪孔氏家庙修缮工程竣工，同年9月正式对外开放。2012年9月28日，孔子诞辰2563周年之际，榉溪孔氏家庙重新恢复祭孔大典。2017年，榉溪南孔文化研究会成立，同年11月，榉溪孔氏家庙加入中国孔庙保护协会。2018年11月13日至15日，中国孔庙保护协会第21次年会在磐安举行。